ومنها: ما في نهج البلاغة في وصية أمير المؤمنين عليه السلام إلى ابنه الحسن عليه السلام : وإيّاك ومشاورة النساء فإنّ رأيهنّ إلى أفن، وعزمهنّ إلى وهن ...[٢] .

ومنها: ما رواه المفيد في الاختصاص بسنده عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و آله من مسائل عبد الله بن سلام ـ ... قال: فأخبرني عن آدم، خلق من حواء، أو حواء خلقت من آدم؟ قال: بل خلقت حواء من آدم، ولو أنّ آدم خلق من حواء لكان الطلاق بيد النساء، ولم يكن بيد الرجال، قال: من كلّه أو من بعضه؟ قال: بل من بعضه، ولو خلقت من كلّه لجاز القضاء في النساء كما يجوز في الرجال...[٣]

ومنها: ما في المستدرك عن كتاب تحفة الأخوان عن أبي بصير عن

الصادق عليه السلام في خبر طويل في خلقة آدم وحواء ودخولهما الجنة وخروجهما منها ـ إلى أن قال ـ : قال ابن عباس: فنوديت يا حواء: ومن الذي صرف عنك الخيرات التي كنت فيها، والزينة التي كنت عليها؟ قالت حواء: إلهي وسيدي ذلك خطيئتي، وقد خدعني إبليس بغروره، وأغواني وأقسم لي بحقّك وعزّتك أنه لمن الناصحين لي، وما ظننت أن عبداً يحلف بك كاذباً، قال: الآن أخرجي أبداً، فقد جعلتك ناقصة العقل، والدين والميراث، والشهادة، والذكر، ومعوجة الخلقة شاخصة البصر، وجعلتك أسيرة أيام حياتك، وأحرمنّك أفضل الأشياء: الجمعة والجماعة، والسلام والتحية، وقضيت عليك بالطمث وهو الدم، وجهة الحبل والطلق والولادة، فلا تلدين حتى تذوقين طعم الموت، فأنت أكثر حزناً، وأكسر قلباً، وأكثر دمعة، وجعلتك دائمة الأحزان، ولم أجعل منكنّ حاكماً، ولا أبعث

[١] ـ وسائل الشيعة ج ١٤ ، باب ١١٧ من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ٦ .

[٢] ـ المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغة المرقم الكتاب ٣١ ، الفقرة ١١٦ .

[٣] ـ مستدرك الوسائل ج ١٤ باب ٩٥ من أبواب مقدمات النكاح، الحديث ٢ ، ص ٢٨٥ ـ ٢٨٦ .