التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ٣٦٧

فإنّ ذلك يغني عن التصريح باسمه، وقد اشتمل القرآن على آيات عديدة انحصر مصداقها في أمير المؤمنين والأئمة المعصومين من ولده صلوات الله عليهم أجمعين.

ولعل هناك أسباباً أخرى لم نقف عليها.

والحمد لله على هدايته لدينه والتوفيق لما دعا إليه من سبيله.

وبهذا يتم الكلام عن الولاية التكوينية والتشريعية للنبي والأئمة صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

المقام الثاني: في ثبوت الولاية التشريعية بالمعنى المتقدم، للفقيه الجامع للشرائط وعدمه.

والمتسالم عليه بين الفقهاء هو الثبوت في الجملة، ونسب إلى جماعة ثبوتها للفقيه على نحو الإطلاق، وذهب آخرون إلى عدم الثبوت.

وقبل الدخول في البحث لابدّ من ذكر مناصب الفقيه ومراتب ولايته وتحرير محلّ الكلام فنقول:

يمكن تقسيم مراتب ولاية الفقيه إلى خمسة أقسام:

الأولى: أن تكون للفقيه الولاية العامة على جميع الناس في جميع شؤونهم الفردية والاجتماعية، كما هي بالنسبة للنبي صلي الله عليه و آله والأئمة عليهم السلام ، بمعنى أن يكون الفقيه أولى بالناس من أنفسهم.

الثانية: أن تكون له الولاية على جميع شؤون الناس الاجماعية مع سلطته وأمارته عليهم.

الثالثة: أن تكون له الولاية عليهم في أمورهم الاجتماعية التي هي مورد اهتمام الشارع المقدس والتي علم منه أنه لا يرضى بتركها من دون السلطة عليهم.

الرابعة: أن تكون له الولاية في القضاء والحكم.