التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ١٠٩

رسول الله صلي الله عليه و آله قال: من سب نبياً قتل ومن سبّ صاحب نبي جلد[١] .

فهو وإن كان واضح الدلالة إلاّ أن الإشكال من جهة السند.

وفي مقابلها روى الشيخ في المبسوط عن علي عليه السلام أنه قال: لا أوتي برجل يذكر أن داود صادف امرأة إلاّ جلدته مائة وستين فإن جلد الناس ثمانون وجلد الأنبياء مائة وستون[٢] .

إلاّ أن هذه الرواية ضعيفة السند بالإرسال فلا يمكن الاعتماد عليها.

فيبقى الحكم معتمداً فيه على ما تقدم من الإلحاق بالنبي صلي الله عليه و آله والأئمة عليهم السلام .

ثم إنّ الكلام في هذا الموضع من جهة الاحتياج إلى الإذن في إجراء الحكم، ومن جهة الخوف والتقية هو الكلام في المواضع المتقدمة.

القسم السابع: الجهاد دفاعاً عن النفس والأهل والمال:

وقد ورد أنّ حكمه حكم الجهاد، ويقع الكلام فيه في مسائل:

المسألة الأولى: في الدفاع عن النفس

و فيها جهات:

الأولى: في أصل الحكم:

والظاهر كما في القواعد[٣] وكشف اللثام[٤] والمسالك[٥] وغيرها

هو الوجوب، ويدل عليه: أولاً: الأصل المستفاد من الآيات الشريفة: ومنها:

قوله تعالى: ﴿ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة﴾ [٦] .