التقية في فقه أهل البيت عليهم السلام - المعلم، محمد علي صالح - الصفحة ٣١٧

والمشهور هو الجواز[١] ، بل عن غير واحد دعوى الإجماع عليه كما عن جامع المقاصد حيث قال: والجائر وإن كان ظالماً بالتصرف فيه، إلاّ أن الإجماع من فقهاء الإمامية، والأخبار المتواترة عن أئمة الهدى دلّت على جواز أخذ أهل الحق لها عن قول الجائر[٢] .

وعن مصابيح العلامة الطباطبائي: أنّ عليه إجاع علمائنا[٣] ، وفي المسالك: أذن أئمتنا عليهم السلام في تناوله وأطبق عليه علماؤنا[٤] ، وفي الرياض: أن عليه الإجماع المستفيض[٥] ، وفي محكي التنقيح وتعليق الإرشاد الإجماع عليه[٦] .

بل احتمل صاحب الجواهر أنّ المسألة من الضروريات التي لا يحتاج في إثباتها إلى الاستدلال[٧] .

ونسب الخلاف إلى المحقق الأردبيلي قدس سره [٨] تبعاً للشيخ إبراهيم القطيفي قدس سره [٩] حيث كتب رسالة مشهورة سمّاها بالسراج الوهّاج لدفع عجاج قاطعة اللجاج في حلّ الخراج[١٠] ، وذكر صاحب الجواهر قدس سره أنه رجع عن قوله وكتب رسالة أخرى في عكسها[١١] ، وعلى أيّ تقدير فقد استدل المشهور بأمور: