﴿يا أيها الذين آمنوا هل أدلّكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تؤمنون﴾ [١] وهو السبيل للعزة وحياة الكرامة في الدنيا وللنعيم الأبدي في الآخرة ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإنّ الله لمع المحسنين﴾ [٢] ﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون﴾ [٣] .

وقد فضّل الله المجاهدين فجعلهم خاصة الأولياء، ووصف موتهم بأنه أفضل الموت[٤] ، وأعد لهم النعيم الدائم في رفقة الأنبياء والصالحين وحسن أولئك

رفيقاً، فإنهم الأبرار الذين ليس فوق برّهم برّ[٥] ، ولا فوق عطائهم عطاء حيث جادوا بأنفسهم في سبيل الله.

والجود بالنفس أقصى غاية الجود.

إنّ المجاهد في سبيل الحقّ لفي ضمان الله ورعايته، وهو مغفور الذنب مستجاب الدعاء[٦] ، حتى إذا سقط شهيداً في ميدان العزّة والشرف كانت أول قطرة من دمه بعين الله[٧] ، فتستقبله الملائكة، وتتلقاه الحور، ويكسى من حلل الجنة، ويرى مقامه بين الأنبياء والصالحين، ويفوز بالنظر إلى وجه الله وإنها لراحة لكلّ نبيّ وشهيد[٨] .

وإنّ من يقف على النصوص الواردة في شأن الجهاد وفضل المجاهدين

[١] ـ سورة الصف، الآية: ١١ .

[٢] ـ سورة العنكبوت، الآية: ٦٩ .

[٣] ـ سورة البقرة، الآية: ١٥٤ .

[٤] ـ وسائل الشيعة ج ١١ باب ١ من أبواب جهاد العدو وما يناسبه الحديث ١٢ .

[٥] ـ نفس المصدر الحديث ٢١ .

[٦] ـ نفس المصدر الحديث ٢٧ .

[٧] ـ وسائل الشيعة ج ١١ باب ١ من أبواب جهاد العدو وما يناسبه الحديث ١١ .

[٨] ـ نفس المصدر الحديث ٢٠ .