حديث الثقلين وهو قوله صلي الله عليه و آله : إني تارك فيكم الثقلين، ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا كتاب الله سبب طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يراد عليّ الحوض.

ومنها: حديث المنزلة وهو قوله صلي الله عليه و آله : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي.

ومنها: حديث السفينة وهو قوله صلي الله عليه و آله : مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجى، ومن تخلّف عنها غرق وهوى.

ومنها: قوله صلي الله عليه و آله : علي مع الحق والحقّ مع علي يدور معه حيثما دار، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض.

ومنها: قوله صلي الله عليه و آله : عليّ مع القرآن والقرآن مع علي.

ومنها: قوله صلي الله عليه و آله : الأئمة اثنا عشر كلّهم من قريش.

ومنها: حديث الدواة والكتف وحديث الإنذار يوم الدار وحديث إبلاغ سورة براءة.

وغيرها من الروايات، واستقصاء جميع ما ورد يخرجنا عن خطة البحث[١] .

وأما دليل الإجماع فقد أجمعت الخاصة والعامة على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ولا خلاف في أصل ثبوت إمامته، وإنما وقع الخلاف في أنه أول الخلفاء كما تقول به الخاصّة، أو رابعهم كما يقول به غيرهم، وأما من عداه فقد وقع الخلاف في أصل إمامته بين المسلمين.

فلا إشكال في ثبوت الولاية لأمير المؤمنين من بعد رسول الله صلي الله عليه و آله بتعيين

[١] ـ راجع كتاب إحقاق الحق وإزهاق الباطل للقاضي نور الله المرعشي للوقوف على الآيات وعلى تواتر هذه الروايات وغيرها في المصادر العامية.