بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١٠٥ - استعراض النصوص الواردة في تكرار العمرة المفردة

وبذلك يظهر أنه لا أساس لما ورد في كلمات بعض الماضين [١] من التمسك في المقام بأصالة عدم التحديد والتقدير أو أصالة عدم اعتبار التفريق والفصل بين العمرتين ونحو ذلك، بل لا بد من الرجوع إلى استصحاب عدم الأمر بالعمرة الثانية قبل مضي الشهر مثلاً المقتضي لعدم مشروعيتها ما لم يقم دليل على خلاف ذلك.

هذا وفق ما تقتضيه القاعدة في هذه المسألة، وأما الروايات الخاصة الواردة فيها فهي على أقسام ثلاثة ..

القسم الأول: ما يدل على أن لكل شهر عمرة، وهو عدة روايات ..

الأولى: صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج [٢] عن أبي عبد الله ٧ قال: ((في كتاب علي ٧ : في كل شهر عمرة)).

الثانية: صحيحة معاوية بن عمار [٣] عن أبي عبد الله ٧ قال: ((كان علي ٧ يقول لكل شهر عمرة)).

الثالثة: موثقة يونس بن يعقوب [٤] قال: سمعت أبا عبد الله ٧ يقول: ((إن علياً ٧ كان يقول: في كل شهر عمرة)).

الرابعة: صحيحة أحمد بن محمد بن أبي نصر [٥] عن الرضا ٧ : ((لكل شهر عمرة)).

الخامسة: معتبرة إسحاق بن عمار [٦] قال: قال أبو عبد الله ٧ : ((السنة اثنا عشر شهراً يعتمر لكل شهر عمرة)).

[١] لاحظ كشف الرموز في شرح مختصر النافع ج:١ ص:٣٩٠، والتنقيح الرائع لمختصر الشرائع ج:١ ص:٥٢٦.

[٢] الكافي ج:٤ ص:٥٣٤.

[٣] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٤٣٥.

[٤] الكافي ج:٤ ص:٥٣٤. تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٤٣٥.

[٥] قرب الإسناد ص:٣٦٩.

[٦] من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٢٧٨.