بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٢٥٨ - أفضل العمرة عمرة رجب

ومشايخه من الطبقة الخامسة والكليني يروي عنه بواسطتين [١] وأحياناً بثلاثة وسائط [٢] وأحياناً بأربعة وسائط [٣] ، فكيف يحتمل أن يكون أبو داود الذي هو من شيوخ الكليني هو أبو داود المسترق؟!

وقد نبّه السيد البروجردي والسيد الأستاذ (قُدِّس سرُّهما) [٤] وآخرون على أن شيخ الكليني المكنى بأبي داود مجهول لا يعرف اسمه ولا لقبه ولا أي خصوصية أخرى له.

الوجه السادس [٥] : (أن الكليني [٦] روى في أول السند عن علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن جميل بن دراج، وعلي بن إسماعيل هو ابن سندي شريك إبراهيم بن هاشم في الرواية عن أبيه إسماعيل الملقب بسندي فهو في طبقة ابن هاشم الراوي عن ابن بزيع بالاتفاق فلا مانع حينئذٍ من رواية الكليني عن ابن بزيع لاتحاد زمانهما).

أقول: ذكر العلامة المجلسي (رحمه الله) [٧] أن السند المذكور معلّق على ما قبله أي على قوله: (عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد)، وما أفاده لا يخلو عن وجه.

ولكن الأوجه سقوط محمد بن يحيى عن أول ذاك السند، أي أن الصحيح (محمد بن يحيى عن علي بن إسماعيل)، فإنه المذكور في مختلف مواضع الكافي [٨] ولم أجد رواية سهل بن زياد عن علي بن إسماعيل في شيء من الموارد، وعلى كل حال فإن علي بن إسماعيل المذكور إنما هو من الطبقة السابعة

[١] لاحظ الكافي ج:١ ص:٢٠٦، ٣٧٤، ج:٢ ص:٧٦، ٤٦٢، ج:٤ ص:٥٨٢، ج:٥ ص:٤٩٦، وغيرها من الموارد.

[٢] لاحظ الكافي ج:٢ ص:٢٥٦.

[٣] لاحظ الكافي ج:١ ص:٣٣٨.

[٤] ترتيب أسانيد كتاب الكافي ج:١ ص:١١٦. معجم رجال الحديث ج:٢١ ص:١٧٨ ط:نجف.

[٥] البيان البديع ص:١٤ (مخطوط).

[٦] لاحظ الكافي ج:٦ ص:٢٣٦.

[٧] مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ج:٢٢ ص:٢٠.

[٨] لاحظ الكافي ج:١ ص:٤٦٤، ج:٣ ص:٣١، ج:٤ ص:٢١٣، ٢٥٥، ج:٥ ص:١٦٦، ج:٧ ص:٤٣١.