بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٤٢٤ - الثانية ما دل على وجوب حج التمتع على من أتى بالعمرة المفردة في أشهر الحج في الجملة

الطبقة الخامسة كما أفاده السيد البروجردي (قدس سره) [١] فلا يتيسر له الرواية عنه بلا واسطة.

ولكن الظاهر أن محمد بن عذافر ممن أدرك الطبقة السادسة أيضاً، فقد ذكر النجاشي [٢] في ترجمته أنه عمّر ثلاثة وتسعين عاماً وأدرك أيام الرضا ٧ ، وعلى ذلك فلا مانع من أن يروي عنه بلا واسطة موسى بن القاسم الذي عدّ من أصحاب الرضا والجواد ٨ .

هذا ولكن تنبّه المحقق الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني (قُدِّس سرُّهما) إلى أمرٍ في سند مماثل لسند الرواية المذكورة، فقال [٣] ما لفظه: (هذا الحديث مما يظن صحته نظراً إلى الظاهر، والتحقيق أنه معلل أو ضعيف لأن موسى بن القاسم يروى بنحو إسناده في مواضع كثيرة من هذا الكتاب ــ أي التهذيب ــ والغالب [٤] فيها توسط محمد بن عمر بن يزيد بين موسى ومحمد بن عذافر ويوجد في عدة مواضع [٥] منها مثل ما هنا من ترك الواسطة، ولكن تكثر وقوع خلل النقصان في إيراد الشيخ للأخبار وخصوصاً في روايات موسى كما تكرر التنبيه عليه يوجد قوة الظن بأن ترك الواسطة في مثل هذا الموضع ناشٍ عن سهو لا عن سداد. بل ربما انتهى بمعونة بعض القرائن إلى حدِّ الجزم. ولهذا ردد ما بين العلة والضعف فإن محمد بن عمر مجهول).

وما أفاده متين جداً، وإن ردّ عليه المحقق السيد هاشم البحراني (قدس سره) [٦] بما لا يفي بالجواب كما لا يخفى على الممارس، فليراجع.

وعلى ذلك فرواية عمر بن يزيد المبحوث عنها غير تامة السند.

[١] رجال أسانيد كتاب التهذيب ج:٧ ص:٩٤١.

[٢] رجال النجاشي ص:٣٦٠.

[٣] منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ج:٣ ص:١١٥.

[٤] لاحظ تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٩٥، ١٦٩، ١٨٢، ٢٣٢، ٢٤٠، ٢٥٠، ٢٦٤، ٣٠٠.

[٥] لاحظ تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٥٦، ٦٤، ٧١، ٨٥، ٩٢، ١٤٣، ٤٣٥.

[٦] لاحظ انتخاب الجيد من تنبيهات السيد ج:٢ ص:١٧.