بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١١٨ - البحث عن مفاد النصوص الدالة على أن لكل شهر عمرة

نعم توجد في الطبعة الطهرانية من الكافي [١] رواية القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة الثمالي. ولكنها من غلط النسخة كما نُبّه على ذلك في الطبعة الجديدة من الكافي [٢] .

وبالجملة لم تثبت رواية القاسم بن محمد الجوهري إلا عن البطائني دون الثمالي.

وأيضاً إن يونس بن عبد الرحمن [٣] لم ترد روايته إلا عن البطائني، فإن له روايات عديدة عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير، وبقرينة المروي عنه ــ أي أبي بصير ــ يُعرف أن المراد بعلي بن أبي حمزة هو البطائني لا غيره.

بل إن البزنطي نفسه [٤] لم ترد روايته إلا عن علي بن أبي حمزة البطائني، فإنه وإن روى عن ابن أبي حمزة مكرراً من غير تقييد إلا أن المراد به البطائني بقرينة المروي عنه وهو أبو بصير في جميع تلك الموارد.

فالنتيجة: أنه لا ينبغي الشك في أن المراد بعلي بن أبي حمزة في هذا السند هو البطائني، بل لم نجد رواية لعلي بن أبي حمزة الثمالي في مجامع الحديث إلا في مختصر البصائر [٥] فإن فيه رواية عن محمد بن الفضيل عن علي بن أبي حمزة الثمالي. ولكنه من غلط النسخة والصحيح كما في الكافي [٦] عن أبي حمزة لا عن علي بن أبي حمزة.

وأيضاً أورد الحر العاملي [٧] رواية عن معاني الأخبار للصدوق عن

[١] الكافي ج:٤ ص:١٥٦.

[٢] الكافي ج:٧ ص:٦١٩.

[٣] لاحظ الكافي ج:٣ ص:٥٠٣. ج:٤ ص:٧٤، ٣٢٨، ٤٥٨. علل الشرائع ص:٥١، ٤٧٨.

[٤] لاحظ الكافي ج:٤ ص:٢٧٣، ٣٥١، ٣٨٦، ج:٤ ص:٣٩٢، ج:٦ ص:٤٨٦، ومن لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٣٥٤، ٣٦٦.

[٥] مختصر بصائر الدرجات ص:٨.

[٦] الكافي ج:١ ص:١٧٨ــ١٧٩. ولاحظ بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد : ص:٥٠٥.

[٧] وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ج:٢٠ ص:٢٠٤.