انوارالاصول

انوارالاصول - القدسي، أحمد - الصفحة ٦٨٧

مزاحم , و حينئذ يكون المختار فى المسئلة التفصيل بين الابتدائى و الاستمرارى .
الى هنا انتهت محاضرات شيخنا الاستاذ آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازى دام ظله فى المسائل الاصولية من اول مباحث الالفاظ الى آخر مباحث الاجتهاد و التقليد فى دورة كاملة جامعة لجميع مسائلها , ولا يشذ منها شاذ , و قد اشرف دام ظله على جميع هذه الاوراق بدقة و امعان , و بذلت الجهد على ان لا يفوت منى شيئى منها كما بذلت جهدى فى تقريرها و تنقيحها و اداء حقها كى يبقى اثرا خالدا لطلاب العلم , و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
اللهم تقبله منا و اجعله لنا عملا خالصا يرجى به الرشد و الرضوان , و نافعا ليوم المعاد يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم .
و قد وقع الفراغ من تصحيحه و تنقيحه يوم السبت ٢٢ بهمن من ١٣٧٣ ١١ رمضان المبارك من ١٤١٥ من الهجرة النبوية على هاجرها و آله آلاف التحية و السلام . فهرست آيات

و ان يونس لمن المرسلين اذا بق الى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين	٢٤
من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل فانما يضل عليها , ولا تزر وازرة وزر اخرى و ماكنا معذبين حتى ...	٢٧
من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل فانما يضل عليها	٢٧
ولا تزروازرة وزر اخرى	٢٧
و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا	٢٧
(( و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا	٢٧
مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فد مرناها تدميرا	٢٨
و ما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث فى امها رسولا يتلوا عليهم آياتنا و ما كنا مهلكى القرى الا ...	٢٨
يتلوا عليهم آياتنا	٢٨
ولو انا اهلكنا هم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك من قبل ان نذل ...	٢٨
وما كان ربك نسيا	٢٩
من اهتدى فانما يهتدى لنفسه و من ضل فانما يضل عليها	٢٩
و لا تزروازرة وزر اخرى	٢٩
و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا	٣٠
و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول . . .	٣٠
و ما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث فى امها رسولا يتلوا عليهم آياتنا . . .	٣٠
(( لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع آياتك من قبل ان نذل و نخزى	٣٠
لا يكلف الله نفسا الا ما آتيها	٣١
فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن و أتمروا بينكم بمعروف و ان تعاسرتم فسترضع له اخرى لينفق ذوسعة من ...	٣١
و ما كان الله ليضل قوما بعد اذا هداهم حتى يبين لهم ما يتقون , قال : حتى يعرفهم ما يرضيه و ما ...	٣١
ولا يكلف الله نفسا الا وسعها	٣٣
و ما كان الله ليضل قوما بعد اذ هديهم حتى يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شىء عليم	٣٤
ليثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحيوة الدنيا و فى الاخرة و يضل الله الظالمين	٣٤
كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	٣٥
حتى يبين لهم ما يتقون	٣٥
و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف	٣٨
و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين	٣٨
و لله على الناس حج البيت	٣٨
كتب عليكم الصيام	٣٩
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ...	٤١
(( الا من اكره و قلبه مطمئن بالايمان	٤١
فاتقوا الله ما استطعتم	٦٦
فاتقوا يوما	٦٦
فاتقوا النار التى . . .	٦٦
(( اتقوا فتنة لا تصيبن . . .	٦٦
فالتقوا الله ما استطعتم	٦٦
و اما من خاف مقام ربه . . .	٦٦
انما يأمركم بالسوء و الفحشاء . . . و ان تقولوا على الله ما لا تعلمون	٦٦
قل انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها . . . و ان تقولوا على الله ما لا تعلمون	٦٦
و لا تلقوا بايديكم الى التهلكة	٦٧
و انفقوا فى سبيل الله	٦٧
ولا تلقوا . . .	٦٧
و خلق لكم ما فى الارض جميعا	٧٦
و الارض وضعها للانام	٧٦
لله خمسه	٧٧
الا ما ذكيتم	٨٢
و من يطع الله و رسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الانهار . . .	١٠١
و اما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى فان الجنة هى المأوى	١٠١
(( و من يطع الله و الرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم . . .	١٠١
يا ايها الذين آمنوا اوفوا بالعقود	١٤٣
يا ايها الذين آمنوا	١٤٥
و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فد مرناها تدميرا	١٤٦
قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم	١٧٠
و قل للمؤمنات يغضضن من ايصارهن . . .	١٧٠
و انه خلق الزوجين الذكر و الانثى	١٧٠
يهب لمن يشاء اناثا و يهب لمن	١٧٠
يشاء الذكور	١٧١
اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم . . . و ان كنتم جنبا فاطهروا . . .	١٩٢
الذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم	١٩٦
ما جعل عليكم فى الدين من حرج )) ?	٢٠٤
فلله الحجة البالغة	٢٢١
فاسألوا اهل الذكران كنتم لا تعلمون	٢٢٢
ليتفقهوا فى الدين	٢٢٨
فاسئلوا اهل الذكر	٢٢٨
لا تضار و الدة بولدها ولا مولود له بولده	٢٤٥
ولا تمسكو هن ضرارا لتعتدوا	٢٤٦
اسكنو هن من حيث سكنتم من وجدكم و لا تضاروهن لتضيقوا عليهن	٢٤٦
ولا يضار كاتب ولا شهيد	٢٤٦
وليكتب بينكم كاتب بالعدل	٢٤٧
و لا يأب الشهداء اذا ما دعوا	٢٤٧
من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار	٢٤٧
من بعد وصية او دين . . .	٢٥٦
لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك ( لا يضار بالصبى و لا يضار بامه فى ...	٢٥٧
ولا تمسكوهن ضرارا التعدوا	٢٥٧
فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم	٢٦٩
(( يدعو من دون الله ما لا يضره و ما لا ينفعه	٢٦٩
(( لا يملكون لا نفسهم ضرا و لا نفعا	٢٦٩
و لا تمسكوهن ضرارا	٢٧٠
لتعتدوا	٢٧٠
لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده	٢٧٠
من بعد وصية يوصى بها او دين غير مضار	٢٧٠
ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن	٢٧٠
و اسئل القرية اى اهلها	٢٧٢
و لا يغتب بعضكم بعضا	٢٧٣
لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج	٢٧٤
فان لك ان تقول فى الحياة لا مساس	٢٧٤
لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج	٢٧٦
لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج	٢٧٦
لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج	٢٧٧
ما جعل عليكم فى الدين من حرج	٢٧٨
ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا	٢٨٦
اليوم اكملت لكم دينكم	٢٨٧
النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم	٢٩٤
ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الانفس	٣١٩
ان يتبعون الا الظن و ان هم الا يخرصون	٣١٩
فمن شهد منكم الشهر فليصمه	٣٤١
اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم . . .	٣٩٣
(( فان كنتم جنبا فاطهروا	٣٩٣
فاغسلو وجوهكم . . .	٣٩٣
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم	٤١٢
و ما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم و ما كنت لديهم اذ يختصمون	٤١٣
فساهم فكان من المدحضين	٤١٣
و ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين	٤١٤
و ما امروا الا ليعبدوا الله	٤١٤
قالوا نفقد صواع الملك و لمن جاء به حمل بعير و انا به زعيم	٤١٥
و انابه زعيم	٤١٦
كذلك كدنا ليوسف	٤١٦
فنادته الملائكة و هو قائم يصلى فى المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله و سيدا و ...	٤١٦
الصالحين	٤١٧
و خذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	٤١٧
و كتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس و العين بالعين و الانف بالانف و الاذن بالاذن و السن بالسن ...	٤١٨
يا ايها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الانثى بالانثى ...	٤١٨
انا انزلنا التورية فيها هدى و نور يحكم بها النبيون . . .	٤١٨
قال انى اريد ان انكحك احدى ابنتى هاتين على ان تأجرنى ثمانى حجج فان اتممت عشرا فمن عندك	٤١٩
احدى ابنتى هاتين	٤١٩
فان اتممت عشرا فمن عندك	٤١٩
و تأجرنى	٤١٩
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	٤٣١
اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا . . .	٤٣٤
و حجدوا بها و استيقنتها انفسهم ظلما و علوا	٤٥١
ألم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون	٤٥٢
( بالجبت و الطاغوت	٤٥٢
ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الانفس	٤٥٢
انى جاعلك للناس اماما	٤٥٦
الله اعلم حيث يجعل رسالته	٤٥٦
(( و انا اخترك فاستمع لما يوحى	٤٥٦
اوفوا بالعقود	٤٦١
فان كنت فى شك مما انزلناه اليك	٤٦٣
قالت لهم رسلهم فى افى الله شك فاطر السموات و الارض	٤٦٣
فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	٤٧٨
و ما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم و ما كنت لديهم اذ يختصمون	٤٩١
و ان يونس لمن المرسلين اذا ابق الى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين	٤٩٢
حرمت عليكم الميتة و الدم	٥٠٧
اوفوا بالعقود	٥١١
اوفوا بالعقود	٥١٣
و اولوا الارحام بعضهم اولى ببعض	٥٢٣
يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت و قد امروا ان يكفروا به	٥٤٤
و هيىء لنا من امرنا	٥٦٦
رشدا	٥٦٧
اوفوا بالعقود	٥٧٠
و اذا ضربتم فى الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة	٥٧٠
و اخواتكم من الرضاعة	٥٧١
الا ان تتقوا منهم	٥٧٩
تقية	٥٨٠
ثم الذين كفروا بربهم يعدلون	٥٨١
و الذين لا يجدون الا جهدهم	٥٩٦
و اقسموا بالله جهد ايمانهم	٥٩٦
اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى	٦٠٥
و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء	٦٠٥
ما فرطنا فى	٦٠٦
الكتاب من شىء . . .	٦٠٧
ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا	٦١٨
كانوا اشد منكم قوة و اكثر منكم اموالا و اولادا	٦٣١
و قالو نحن اكثر اموالا و اولادا	٦٣١
اعلموا انما الحيوة الدنيا لعب و لهو و زينة و تفاخر بينكم و تكاثر فى الاموال والاولاد	٦٣١
فقلت استغفروا ربكم . . . و يمددكم باموال و بنين	٦٣١
اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى	٦٣٦
ما فرطنا فى الكتاب من شىء	٦٣٦
و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شىء	٦٣٧
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم	٦٤٦
ان الصلوة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا	٦٤٦
فاسئلوا اهل الذكر	٦٤٦
و ما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	٦٦٦
(( و ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحى اليهم فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	٦٦٦
ان كنتم لا تعلمون	٦٦٦
ان كنتم لا تعلمون	٦٦٧
اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله	٦٦٩
و اذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه آباءنا او لو كان آباؤهم لا يعقلون ...	٦٧٢
بل قالوا انا وجدنا آباءنا على امة و انا على آثارهم مهتدون	٦٧٢
و كذلك ما ارسلنا من قبلك فى قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا آباءنا على امة و انا على ...	٦٧٢
ان يتبعون الا الظن و ما تهوى الانفس	٦٧٣
ان يتبعون الا الظن و ان هم الا يخرصون	٦٧٣
ألكم الذكر وله الانثى , تلك اذا قسمة ضيزى , ان هى الا اسماء سميتموها انتم و آباؤكم ما انزل ...	٦٧٣

فهرست روايات

(( عليك القضاء ))	٣٨
(( عليك الاعادة ))	٣٨
(( عليك الحج من قابل ))	٣٨
(( رفع ما لا يعلمون ))	٣٨
وضع عن امتى ما اكرهوا عليه و ما لم يطيقوا و ما اخطأوا ))	٤٠
(( رفع عن امتى اربع خصال : خطاؤها و نسيانها و ما اكرهوا عليه و مالم يطيقوا ))	٤١
(( اخوك دينك فاحتط لدينك ))	٤٦
(( ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم ))	٤٦
(( رفع عن امتى ما لا يعلمون ))	٤٧
كل شىء هو لك حلال حتى تعلم انه حرام بعينه فتدعه من نفسك , و ذلك مثل الثوب يكون عليك ...	٤٨
(( كل ما كان فيه حلال و حرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه ))	٤٨
(( كل شىء فيه حلال و حرام ))	٤٩
(( الناس فى سعة ما لم يعلموا ))	٥١
(( كل شىء مطلق حتى يرد فيه نهى ))	٥٣
(( حصنوا اموالكم بالزكاة ))	٦١
(( اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتى تسألوا عنه فتعلموا ))	٦٨
لو ان العباد اذا جهلوا و قفوا و لم يجحدوا لم يكفروا ))	٦٩
(( ان يقولوا ما يعلمون و يكفوا عما لا يعلمون فاذا فعلوا ذلك فقد ادوا الى الله حقه ))	٧٠
الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام فى الهلكة ))	٧٠
(( فارجئه حتى تلقى امامك ))	٧٢
(( لا تجامعوا فى النكاح على الشبهة و قفوا عند الشبهة ))	٧٢
(( دع ما يريبك الى ما لا يريبك ))	٧٣
(( اخوك دينك فاحتط لدينك ))	٨٦
(( اذا اصبتم بمثل هذا فعليكم بالاحتياط ))	٨٦
(( من ترك الشبهات كان لما استبان له اترك ))	٨٦
من بلغه عن النبى صلى الله عليه و آله شىء من الثواب فعمله كان اجر ذلك له و ان كان رسول الله صلى ...	٩١
(( من بلغه عن النبى صلى الله عليه و آله شىء من الثواب ففعل ذلك طلب قول النبى صلى الله ...	٩٢
(( من بلغه ثواب من الله على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب أوتيه و ان لم يكن الحديث ...	٩٢
(( من بلغه شىء من الثواب على شىء من الخير فعمل ( فعمله ) به كان له اجر ذلك , و ان كان ( و ان ...	٩٢
(( من بلغه شىء من الخير فعمل به كان له ذلك و ان لم يكن الامر كما بلغه ))	٩٢
(( ان من بلغه شىء من الخير فعمل به كان له من الثواب ما بلغه و ان لم يكن الامر كما نقل اليه ...	٩٢
(( من بلغه من الله فضيلة	٩٢
فاخذ بها و عمل بما فيها ايمانا و رجاء ثوابه اعطاه الله تعالى ذلك و ان لم يكن كذلك ))	٩٣
(( ما ادياعنى فعنى يؤديان ))	٩٨
(( ما سمعته منى فاروه عن ابى و ما سمعته منى فاروه عن رسول الله ( ص ) ))	١٠٠
(( ما خالف العامة ففيه الرشاد ))	١٠١
(( لا تأخذن معالم دينك من غير شيئتنا فأنك ان تعديتهم اخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا ...	١٠١
(( رفع ما لا يعلمون ))	١٢٠
(( انما جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغ الدم فلا تقية ))	١٢٩
(( كل شىء حلال حتى تعرف انه حرام بعينه ))	١٣٠
(( كل شىء فيه حلال	١٣٠
و حرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام منه بعينه ))	١٣١
(( كل ما كان فيه حلال و حرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام بعينه فتدعه ))	١٣٣
(( كل شىء لك حلال حتى يجيئك شاهدان يشهدان ان فيه ميتة ))	١٣٣
(( دع ما يريبك الى ما لا يريبك ))	١٣٦
(( ما اجتمع الحرام و الحلال الا غلب الحرام الحلال ))	١٣٦
(( اتركوا ما لابأس به حذرا عما به البأس ))	١٣٦
(( الماء كله طاهر ))	١٤٦
(( لا تنقض اليقين بالشك ))	١٥٣
(( أمن اجل مكان واحد يجعل فيه الميتة حرم جميع ما فى الارض فما علمت فيه ميتة فلا تأكله و ما لم ...	١٥٦
(( من اجل مكان واحد . . . ))	١٥٦
(( و الله انى لا عترض السوق . . . ))	١٥٦
(( و الله انى لا عترض السوق . . . ))	١٦١
(( اذا بلغ الماء قدر كرلم ينجسه شىء ))	١٦٧
(( لا صلوة الا بفاتحة الكتاب ))	١٨٧
(( لا صلاة الا بطهور ))	١٩٢
(( التقية فى كل شىء , و كل شىء اضطر اليه ابن آدم فقد احله الله له ))	١٩٤
(( اذا لم يقدر على حبسه فالله اولى بالعذر يجعل خريطة ))	١٩٥
(( لا تترك الصلاة بحال ))	١٩٦
(( ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ))	١٩٧
(( ما لا يدرك كله لا يترك كله ))	١٩٧
(( فأتوا به ))	١٩٩
(( ما لا يدرك كله لا يترك كله ))	٢٠٢
(( لا يسقط الميسور بالمعسور ))	٢٠٥
(( ولو اقام	٢٠٨
لاخذنا ميسوره ))	٢٠٩
(( الميسور لا يسقط بالمعسور ))	٢٠٩
(( طلب العلم فريضة على كل مسلم ))	٢٢١
(( اذا اصبتم مثل هذا فلم تدروا فعليكم بالاحتياط حتى تسألوا عنه فتعلموا ))	٢٢٢
? فاسألوا اهل الذكران كنتم لا تعلمون ? ( ٣ ) "<> (( انه لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه و التثبت و الرد الى الهدى حتى ...	٢٢٢
و ما لم تجدوه فى شىء من هذه الوجوه فردوا الينا علمه , فنحن اولى بذلك , ولا تقولوا فيه بارائكم ...	٢٢٢
(( لوددت ان اصحابى ضربت روسهم بالسياط حتى يتفقهوا ))	٢٢٢
(( هلا تعلمت و شبهه ))	٢٢٤
(( لا تنقض اليقين بالشك ))	٢٢٤
(( كل شىء لك حلال حتى تعلم انه حرام ))	٢٢٥
(( حتى يستبين لك غير هذا او تقوم به البينة ))	٢٢٥
(( حتى يجيئك شاهدان يشهدان ان فيه المتية ))	٢٢٥
(( من اتلف مال الغير فهو له	٢٤٢
ضامن ))	٢٤٣
(( انك رجل مضار ولا ضرر ولا ضرار على مؤمن ))	٢٤٩
(( انطلق فاغرسها حيث شئت ))	٢٤٩
(( لا يمنع فضل ماء ليمنع فضل كلاء ))	٢٥٠
(( الاسلام يزيد ولا ينقص ))	٢٥٢
(( لا ضرر و لا ضرار فى الاسلام , فالاسلام يزيد المسلم خيرا ولا يزيد شرا ))	٢٥٢
(( لاسلام يعلو ولا يعلى عليه ))	٢٥٢
(( لا ضرر ولا اضرار فى الاسلام ))	٢٥٤
(( يتقى الله و يعمل فى ذلك بالمعروف ولا يضر اخاه المؤمن ))	٢٥٦
(( فهذا الضرار الذى نهى الله عزوجل عنه ))	٢٥٧
(( و من اضر بامرأة حتى تفتدى منه نفسها لم يرض الله له بعقوبة دون النار . . . ))	٢٥٨
(( و من ضار مسلما فليس منا و لسنا منه فى الدنيا و الاخرة . . . ))	٢٥٨
(( لا و ان الله و رسوله بريئان ممن اضر بامرأته حتى تختلع منه ))	٢٥٨
(( اذا عجز اربابها عنها فلك ان تأخذها الا ان يضاروا . . . ))	٢٥٨
(( الجد اولى بذلك ما لم يكن مضارا ))	٢٥٨
(( لا يكون ظهار فى يمين ولا فى اضرار ولا فى غضب ))	٢٥٩
(( لا ضرر و لا ضرار ))	٢٥٩
لا ضرر و لا ضرار , و للرجل ان يجعل خشبه فى حائط جاره و الطريق الميثاء سبعة ازرع ))	٢٥٩
(( لا ضرر و لا ضرار ))	٢٦٠
(( لا ضرر و لا ضرار ))	٢٦٠
(( من ضار اضر الله به ))	٢٦٠
(( لا ضرر و لا ضرار فى الاسلام ))	٢٦٠
(( لا ضرر و لا ضرار ))	٢٦٣
(( انت رجل مضار ))	٢٧١
(( ما اراك يا سمرة الا مضارا ))	٢٧١
(( لا ضرر و لا ضرار ))	٢٧٤
(( انك رجل مضار ))	٢٧٤
(( لا سبق الا فى ثلاث ))	٢٧٧
(( لا صلوة الا بطهور ))	٢٧٩
(( ما من شىء يقربكم الى الله الا و قد امرتكم به و ما من شىء يبعدكم عن الله الا و قد ...	٢٨٧
(( فانه لا ضرر و لا ضرار ))	٢٩٣
(( اذهب فاقلعها و ارم بها اليه ))	٢٩٣
(( صم للرؤية و افطر للرؤية ))	٣٢٢
(( يا زرارة قد تنام العين و لا ينام القلب و الاذن فاذا نامت العين و الاذن و القلب وجب الوضوء ...	٣٢٣
(( لا , حتى يستيقن انه قد نام حتى يجيىء من ذلك امر بين , والا فانه على يقين من وضوئه , ولا ...	٣٢٣
(( فانه على يقين من وضوئه ))	٣٢٤
(( فانه على يقين من وضوئه ))	٣٢٤
(( ولا ينقض اليقين بالشك ابدا ))	٣٢٤
(( فانه على يقين . . . ))	٣٢٤
(( فانه على يقين ))	٣٢٤
(( فانه على يقين من وضوئه ))	٣٢٥
(( لا ينقض اليقين بالشك ))	٣٢٥
(( و لا ينقض اليقين ابدا بالشك ))	٣٢٥
(( تعيد الصلاة و تغسله ))	٣٢٧
(( تغسله و تعيد ))	٣٢٧
(( تغسله و لا تعيد الصلاة ))	٣٢٧
(( لانك كنت على يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغى لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا ))	٣٢٨
(( لا ولكنك انما تريد ان تذهب الشك الذى وقع فى نفسك ))	٣٢٨
(( ليس ينبغى لك ان تنقض اليقين بالشك ))	٣٢٩
(( لانك كنت على يقين من طهارتك ))	٣٢٩
(( لانك كنت على يقين ثم شككت ))	٣٢٩
(( لانك كنت على يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغى لك . . . الخ ))	٣٣٠
(( لا تنقض اليقين بالشك ))	٣٣١
(( قام فاضاف اليها اخرى ))	٣٣٢
(( و لايدخل الشك فى اليقين ))	٣٣٣
(( ولكنه ينقض الشك باليقين ))	٣٣٣
(( قام فاضاف اليه اخرى ))	٣٣٤
(( من كان على يقين ثم شك ))	٣٣٨
(( ان الشك لا ينقض اليقين ))	٣٣٨
(( صم للرؤية و افطر للرؤية ))	٣٣٩
(( انقضه بيقين آخر ))	٣٣٩
(( اذا رأيتم الهلال فصوموا , و اذا رأيتموه فأفطروا , و ليس بالرأى و لا بالتظنى ولكن بالرؤية ...	٣٤٠
(( صم لرؤيته و افطر لرؤيته و اياك و الشك و الظن . . . ))	٣٤١
(( ان شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تودوا بالتظنى ))	٣٤١
(( اليقين لايدخل فيه الشك ))	٣٤١
(( صم للرؤية و افطر للرؤية ))	٣٤١
(( الماء كله طاهر حتى يعلم انه قذر ))	٣٤٢
(( بل انقضه بيقين آخر ))	٣٤٨
(( و ما لم تعلم فليس عليك ))	٣٤٨
(( لا تنقض اليقين بالشك ))	٣٤٨
(( صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه و هو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا بأس ان تصلى ...	٣٤٨
(( حلال محمد حلال الى يوم القيامه . . . ))	٣٥٩
(( اذا زالت الشمس دخل وقت الصلوتين ثم انت فى وقت حتى تغرب الشمس ))	٣٩٩
(( كل شىء طاهر . . . ))	٤٤٩
(( فان ادنى ما يخرج به الرجل عن الايمان ان يقول للحصاة : هذه نواة . ثم يدين بذلك و يبرء ممن ...	٤٥٢
(( انا مقر بنبوة عيسى و كتابه و ما بشر به امته اقرت به الحواريون ))	٤٥٤
(( فان حرك الى جنبه شىء و هو لا يعلم به . . . ))	٤٦٢
(( لا حتى يستيقن انه قد نام ))	٤٦٢
(( فلعله شىء اوقع عليك . . . ))	٤٦٢
(( اليقين لا يدخله الشك ))	٤٦٣
(( لا تنقض اليقين بالشك ))	٤٦٤
(( لا تنقض اليقين بالشك ))	٤٦٨
( ما اديا عنى فعنى يؤديان ))	٤٧٤
(( كل شىء مطلق حتى يرد فيه نهى ))	٤٧٨
(( لا تنقض اليقين بالشك ))	٤٧٨
(( فليس ينبغى ان تنقض اليقين بالشك ))	٤٧٩
(( فان الشك لا ينقض اليقين ))	٤٧٩
(( ولكن تنقضه بيقين آخر ))	٤٨٥
(( كل مجهول ففيه القرعة ))	٤٩٤
(( لا شك لكثير الشك ))	٥٠٤
(( اذا خفى الاذان فقصر ))	٥١٨
(( اذا خفى الجدران فقصر ))	٥١٨
(( ايها الناس ما من شىء يقربكم الى الجنة و يباعدكم عن النار الا و قد امرتكم به و ما من شىء ...	٥٢٥
يرجئه حتى يلقى من يخبره , فهو فى سعة حتى يلقاه ))	٥٣٤
(( اذن فتخير احدهما و تأخذ به و تدع الاخر ))	٥٣٥
(( بايما اخذتم من باب التسليم و سعكم ))	٥٣٥
(( انا والله لا ندخلكم الا فيما يسعكم ))	٥٣٧
(( و الله لا ندخلكم الا فيما يسعكم ))	٥٣٧
(( ان على كل حق حقيقة و على كل صواب نورا , فما وافق كتاب الله فخذوه و ما خالف كتاب الله ...	٥٥٩
(( مالم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف ))	٥٥٩
ايها الناس ما جاءكم عنى يوافق كتاب الله فانا قلته , و ما جاءكم يخالف كتاب الله فلم اقله ...	٥٥٩
(( فانك لن تجد فقد شىء تركته لله عز و جل ))	٥٦٨
(( خذ ما كان من روايتها . . . ))	٥٨٦
(( فان الرشد فى خلافهم ))	٥٨٨
(( ما انتم و الله على شىء مما هم فيه ولا هم على شىء مما انتم فيه , فخالفوهم فما هم من ...	٥٨٩
(( ما سمعته منى يشبه قول الناس فيه التقية , و ما سمعت منى لا يشبه قول الناس فلا تقية فيه ...	٥٩٠
(( ما خالف العامة ففيه الرشاد ))	٥٩٠
(( فتخير احدهما ودع الاخر ))	٥٩٢
(( ان لله على الناس حجتين حجة ظاهرة و حجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل و الانبياء و الائمة , و ...	٦٠٤
(( القضاة اربعة ثلاثة فى النار و واحد فى الجنة : رجل قضى بجور و هو يعلم , فهو فى النار , ...	٦١٩
(( قضى بالحق و هو يعلم ))	٦١٩
(( تناكحوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة ولو بالسقط ))	٦٣١
(( يا ايها الناس انى قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتى اهل بيتى ))	٦٣٧
(( ان الله تبارك و تعالى لم يدع شيئا يحتاج اليه الامة الا انزله فى كتاب و بينه لرسوله ( ص ) و ...	٦٣٨
(( ما من شىء الا و فيه كتاب او سنة ))	٦٣٨
(( ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل فى كتاب الله عز و جل , و لكن لا تبلغه عقول الرجال ...	٦٣٨
(( بل كل شىء فى كتاب الله و سنة نبيه ( ص ) ))	٦٣٨
(( يا ايها الناس : و الله ما من شىء يقربكم من الجنة و يباعدكم من النار الا و قد امرتكم به ...	٦٣٨
(( قال اميرالمؤمنين ( ع ) : ايها الناس . . . ( الى ان قال ) : ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق ...	٦٣٨
فيه علم ما مضى و علم ما يأتى الى يوم القيامة , و حكم ما بينكم و بيان ما اصبحتم فيه تختلفون ...	٦٣٩
(( ما خلق الله حلالا و لا حراما الا و له حد كحد الدار . . . حتى ارش الخدش فما سواه و الجلدة و ...	٦٣٩
(( ان الله تبارك و تعالى انزل فى القرآن تبيان كل شىء حتى و الله ما ترك الله شيئا يحتاج ...	٦٣٩
(( ان عندنا ما لا نحتاج معه الى الناس , و ان الناس ليحتاجون الينا , و ان عندنا كتابا ...	٦٣٩
(( ما ترك على ( ع ) شيئا الا كتبه حتى ارش الخدش ))	٦٤٠
(( اما قوله فى الجفر انما هو جلد ثور مدبوغ كالجراب , فيه كتب و علم ما يحتاج اليه الى يوم ...	٦٤٠
الامور ثلاثة : امر تبين رشده فاتبعه , و امره تبين لك غيه فاجتنبه , و امر اختلف فيه فرده الى ...	٦٤١
ان يقولوا ما يعلمون و يقفوا عند ما لا يعلمون ))	٦٤١
من افتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة و ملائكة العذاب و لحقه وزر من عمل ...	٦٦٧
(( من افتى الناس بغير علم لعنته ملائكة الارض و ملائكة السماء ))	٦٦٩
(( قال رسول الله صلى الله عليه و آله : من افتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماء و الارض ))	٦٦٩
(( فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه , حافظا لدينه , مخالفا على هواه , مطيعا لامر مولاه , ...	٦٦٩
(( اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله ))	٦٦٩
(( . . . اجعلوا بينكم رجلا قد عرف حلالنا و حرامنا , فانى قد جعلته عليكم قاضيا . . . ))	٦٧٠
(( . . . و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة احاديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجة الله . ...	٦٧٠
(( فللعوام ان يقلدوا ))	٦٧٧
(( فاختر للحكم بين الناس افضل رعيتك ))	٦٧٨
(( يا عم انه عظيم عند الله ان تقف غدا بين يديه فيقول لك لم تفتى عبادى بما لم تعلم و فى الامة ...	٦٧٨
(( فارجعوا الى رواة الاحاديث ))	٦٨٤