الاول : دورالقواعد الفقهية فى الاستنباط ٦٢٨ الثانى : دورالزمان و المكان فى الاستنباط ٦٢٨ ٦٣٢ ٦ التخطئة و التصويب : ٦٣٢ ٦٤٨ مقدمة : ٦٣٢ ٦٣٦ ١ بطلان التصويب فى الاحكام العقلية الحقيقية ٦٣٢ ٦٣٣ ٢ تقسيم التصويب فى الشرعيات الى اربعة اقسام ٦٣٣ ٦٣٤ ٣ الصحيح ان التقسيم المزبور ثلاثى ٦٣٤ ٦٣٥ ٤ كلام الغزالى فى المقام ٦٣٥ ٦٣٦ بطلان التصويب الاشعرى ( القسم الاول ) : ٦٣٦ ١ ادلة عدم خلو واقعة عن الحكم ٦٣٦ ٦٤٢ ٢ اختيار التقنين ليس بيدالفقيه ٦٤٢ ٣ اسباب السقوط فى هوة التصويب ٦٤٢ ٦٤٣ ٤ المفاسد المترتبة على القول بالتصويب : ٦٤٣ ٦٤٦ كلام خلاصة التشريع الاسلامى فى هذا المجال ٦٤٤ ٦٤٥ بطلان التصويب المعتزلى ( القسم الثانى ) ٦٤٦ بطلان القسم الثالث ٦٤٦ بطلان القسم الرابع ٦٤٦ ٦٤٧ المصالح السلوكية و كلام بعض الاعلام ٦٤٧ ٦٤٨ ٧ تبدل رأى المجتهد : ٦٤٨ مقدمة : ٦٤٩ ٦٥٠ ١ الاقوال فى المسئلة ٦٤٩ ٦٥٠ ٢ هذه المسئلة مصداق من مصاديق مسئلة الاجزاء ٦٥٠ ٣ مقتضى الاصل فى المسئلة ٦٥٠ ادلة القول بالاجزاء : ٦٥١ ٦٥٥ مقتضى القواعد الثانوية ٦٥٥ ٦٥٦ اذا كانت الفتوى على اساس الاصول العملية ٦٥٦ ٦٥٧ تفصيل السيد الحكيم ( ره ) ٦٥٧ ٦٥٨ المقام الثانى فى مباحث التقليد ٦٥٩ ٦٨٧ مقدمة ٦٥٩ ٦٦٣ ١ معنى التقليد لغة و اصطلاحا ٦٥٩ ٦٦٠ ٢ التعريف المختار ٦٦٠ ٦٦١ ٣ ادلة القائلين بان التقليد عبارة عن الالتزام القلبى او الاخذ بالفتوى ٦٦١ ٦٦٢ ٤ عدم ترتب ثمرة على مفهوم التقليد ٦٦٢ ٦٦٣ احكام التقليد ٦٦٣ ١ جواز التقليد للعامى ٦٦٣ ٦٧٤ ٢ تقليد الاعلم ٦٧٤ ٦٨٢ ٣ تقليد الميت ٦٨٢ ٦٨٧