٦ عدم شمول الاخبار الخبر الدال على الكراهة اوالحرمة ١٠١ ٧ شمول الاخبار الاحاديث المأثورة عن النبى ( ص ) بطرق العامة ١٠٢ ٨ عدم شمول الاخبار الرواية الضعيفة من ناحيه الدلالة ١٠٢ ٩ شمول الاخبار ما يدل على الاستحباب بالدلالة الالتزامية ١٠٢ ١٠ لو قام دليل معتبر ظنى على عدم الاستحباب ١٠٢ ١٠٣ ١١ لو قامت رواية ضعيفة اخرى على عدم الاستحباب ١٠٣ ١٠٤ ١٢ جواز العمل بالخبر الضعيف فى القصص و المواعظ و نحوها ١٠٤ ١٠٦ ١٣ ترتب سائر آثار العمل المستحب غير الثواب ١٠٦ ١٤ النسبة بين هذه الاخبار و ادلة حرمة التشريع ١٠٦ ١٥ التفصيل بين العبادات المركبة المخترعة و بين غيرها ١٠٦ ١٠٧ محصل الكلام فى اخبار من بلغ ١٠٧ ١٠٨ الثالث : جريان البرائة فى الشبهات الموضوعية ١٠٨ ١١٠ الرابع : حسن الاحتياط مطلقا حتى مع قيام الحجة على العدم ١١٠ ١١١ ٢ أصالة التخيير : ١١٣ ١٢٢ تطبيقات اصالة التخيير فى الفقه ١١٧ ١١٨ التخيير فى الواقعة المتكررة ١١٨ ١١٩ التخيير فى التعبديات ١١٩ دوران الامربين التعيين و التخيير ١١٩ ١٢١ تقديم دفع المفسدة على جلب المنفعة و عدمه ١٢١ ١٢٢ ٣ أصالة الاشتغال : ١٢٣ ٢١١ المقام الاول فى دوران الامر بين المتباينين : ١٢٦ ١٧١ تنقيح محل النزاع و توجيه التكرار الحاصل فى المقام ١٢٦ ١٣٠ الجهة الاولى : حرمة المخالفة القطعية ١٣٠ ١٣٥ الجهة الثانية : حرمة المخالفة الاحتمالية ١٣٥ ١٣٨ تنبيهات : ١٣٨ ١٧١ ١ الاضطرار الى بعض الاطراف ١٣٨ ٢ خروج بعض الاطراف عن محل الابتلاء : ١٤١ ١٥٠ استدلال الشيخ الاعظم برواية دم الرعاف فى المقام ١٤٧ ١٤٨ اذا شك فى الخروج عن محل الابتلاء ١٤٩ ١٥٠ ٣ عدم الفرق بين الدفعيات و التدريجيات فى تنجز العلم الاجمالى ١٥٠ ١٥٢ ٤ هل الاصول المرخصة تجرى اولا فى اطراف العلم الاجمالى اولا ؟ ١٥٢ ١٥٤ ٥ الفرق بين الشبهات المحصورة و غير المحصورة : ١٥٤ ١٦٣ تعيين الضابط فى الشبهة غير المحصورة ١٦١ اذا شك فى كون الشبهة محصورة او غير محصورة ١٦١ ١٦٢ جواز المخالفة القطعية فى الشبهة غير المحصورة و عدمه ١٦٢ ١٦٣ اذا كانت الشبهة غير المحصورة و جوبية ١٦٣ شبهة الكثير فى الكثير ١٦٣ ٦ اعتبار اندراج طرفى العلم الاجمالى تحت عنوان واحد و عدمه ١٦٣ ١٦٤ ٧ حكم ملاقى بعض اطراف الشبهة المحصورة ١٦٥ ١٦٩ استدلال الشيخ الاعظم برواية الفأرة ١٦٩ ٨ حكم الخنثى المشكل ١٧٠ ١٧١