المقام الاول فى اسناد الحديث اما المقام الاول فقد روى هذا الحديث من طريقين :
احدهما : ما ورد فى توحيد الصدوق و خصاله بسند معتبر عن حريزبن عبدالله عن ابى عبدالله ( ع ) قال : ( قال رسول الله ( ص ) : رفع عن امتى تسعة اشياء : الخطا و النسيان و ما اكرهوا عليه , و ما لا يعلمون و ما لا يطيقون و ما اضطروا اليه , و الحسد , و الطيرة , و التفكر فى الوسوسة فى الخلق , و ما لم ينطقوا بشفة( . ( ١ )
و قد تؤيد هذه الرواية بمرفوعة محمد بن احمد النهدى عن ابى عبدالله ( ع ) قال :( قال رسول الله ( ص ) : وضع عن امتى تسع خصال : الخطاء , و النسيان , و ما يعلمون , و ما لا يطيقون , و ما اضطروا اليه , و ما استكرهوا عليه , و الطيرة , و الوسوسة فى التفكر فى الخلق , و الحسد ما لم يظهر بلسان اويد( . ( ٢ )
و بين الروايتين فرق بالنسبة الى ما جاء فى ذيلهما فورد فى الرواية الاولى (( والتفكر فى الوسوسة فى الخلق( و فى الثانية ( و الوسوسة فى التفكر فى الخلق , و حيث ان من المستبعد جدا كونهما روايتين مستقلتين نستكشف وقوع خطا من جانب الراوى فى احديهما , ولكن الذى يسهل الخطب عدم كون الذيل موردا للاستناد فى المقام .
ثانيهما : معتبرة اسماعيل الجعفى عن ابى عبدالله ( ع ) قال : ( سمعته يقول : وضع عن هذه الامة ست خصال : الخطا و النسيان و ما استكرهوا عليه و ما لا يعلمون و ما لا يطيقون و ما اضطروا اليه( ( ٣ ) .
فقد وردت فيهاست خصال بدلا عن التسع الوارد فى الرواية الاولى , ولكن لا ضير فيه ولا منافاة بينهما بعد كونهما من قبيل المثبتين .
فتحصل من ما ذكرنا ان السند فى الجملة معتبر يجوز الاسناد اليه .
١ ابواب جهاد النفس الباب ٥٦ , ح ١ , من ج ١١ , من الوسائل .
٢ ابواب جهاد النفس الباب ٥٦ , ح ٣ , من ج ١١ , من الوسائل .
٣ ابواب كتاب الايمان الباب ١٦ , ح ٣ , من ج ١٦ , من الوسائل .