أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٢٩ - المقام الثاني الصبيّ غير المميّز

لا خلاف بين الفقهاء في أنّه يعتبر في صحّة طوافه طهارته عن الحدث و الخبث كالبالغ. و يستفاد هذا من إطلاق كلام بعضهم و صريح آخرين.

قال في المبسوط: «و كلّ ما أمكن الصبيّ أن يفعله من أفعال الحجّ فعليه» [١].

و في التحرير: «إذا عقد الصبيّ الإحرام تولّى بنفسه ما يتمكّن منه» [٢].

و في كشف اللّثام: «و كلّ ما يتمكّن الصبيّ من فعله من التلبية و الطواف و سائر الأفعال فعله» [٣].

و في العروة: «و لا بدّ من أن يكون طاهرا و متوضّئا و لو بصورة الوضوء» [٤].

و كذا في المعتمد [٥].

و في تحرير الوسيلة: «و يأمره بالوضوء و صلاة الطواف، و إن لم يقدر يصلّي عنه» [٦]. و كذا في تفصيل الشريعة [٧] و غيرها [٨].

و تدلّ عليه النصوص المتقدّمة في ذيل البحث عن كيفيّة أفعال الحجّ بالتقريب المتقدّم‌ [٩]، فلا نعيدها.

و جاء في صحيحة زرارة عن أحدهما عليهما السّلام قال: «... فإن لم يحسن أن يلبّي‌

[١] المبسوط ١: ٣٢٩.

[٢] تحرير الأحكام ١: ٥٤٢.

[٣] كشف اللثام ٥: ٧٨.

[٤] العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء ٤: ٣٤٧.

[٥] موسوعة الإمام الخوئي، المعتمد في شرح العروة الوثقى، كتاب الحجّ ٢٦: ٢٤.

[٦] تحرير الوسيلة ١: ٣٤٠.

[٧] تفصيل الشريعة، كتاب الحجّ ١: ٤٨.

[٨] كتاب الحجّ للقمّي ١: ٤٨، مهذّب الأحكام ١٢: ٢٨.

[٩] راجع المبحث التاسع من هذا الفصل.