أحكام الأطفال
(١)
الجزء الخامس
٤ ص
(٢)
شكر و ثناء
٥ ص
(٣)
الفصل الثاني صوم الصبيّ و فيه مباحث
٧ ص
(٤)
المبحث الأوّل مشروعيّة صوم الصبيّ
٩ ص
(٥)
تمهيد
٩ ص
(٦)
أدلّة مشروعيّة صوم الصبيّ
١٠ ص
(٧)
الاولى ما تدلّ على استحباب الصوم للصبيّ
١١ ص
(٨)
الطائفة الثانية ما تدلّ على جواز أخذ الصبيّ بالصّوم
١٣ ص
(٩)
الطائفة الثالثة ما تدلّ على أمر الوليّ الصبيّ بالصوم
١٤ ص
(١٠)
الطائفة الرابعة ما تدلّ على مطلوبيّة الصوم مطلقا
١٥ ص
(١١)
الطائفة الخامسة ما ورد في بيان علّة
١٦ ص
(١٢)
الصوم
١٦ ص
(١٣)
صوم الصبيّ للتمرين فقط
١٧ ص
(١٤)
أحكام صوم الصبيّ
١٨ ص
(١٥)
نيّة صوم الصبيّ
٢٠ ص
(١٦)
فرع
٢٢ ص
(١٧)
آراء أهل السنّة في مشروعيّة صوم الصبيّ
٢٤ ص
(١٨)
المبحث الثاني تمرين الصبيّ على الصيام و مؤاخذته عليه
٢٦ ص
(١٩)
مبدأ التمرين و المؤاخذة
٢٨ ص
(٢٠)
التحقيق
٣٢ ص
(٢١)
في المسألة
٣٢ ص
(٢٢)
اشتراك الصبيّ و الصبيّة في الحكم
٣٤ ص
(٢٣)
آراء أهل السنّة في تمرين الصبيّ على الصيام و مؤاخذته عليه
٣٥ ص
(٢٤)
أ- الشافعيّة
٣٦ ص
(٢٥)
ب- الحنابلة
٣٦ ص
(٢٦)
ج- الحنفيّة
٣٧ ص
(٢٧)
المبحث الثالث بلوغ الصبيّ في شهر رمضان
٣٩ ص
(٢٨)
الاولى بلوغ الصبيّ قبل الفجر مع التمكّن من الطهارة
٣٩ ص
(٢٩)
الصورة الثانية الصورة نفسها مع عدم التمكّن من الطهارة
٤٠ ص
(٣٠)
الصورة الثالثة بلوغ الصبيّ بعد الزوال
٤٢ ص
(٣١)
الصورة الرابعة بلوغ الصبيّ قبل الزوال
٤٣ ص
(٣٢)
الصورة الخامسة ما إذا لم يتناول شيئا و لم يكن ناويا للصوم أيضا
٤٨ ص
(٣٣)
تتميم لو بلغ الصبيّ بعد الفجر
٤٩ ص
(٣٤)
حكم بلوغ الصبيّ أثناء النهار عند أهل السنّة
٤٩ ص
(٣٥)
إيضاح
٥٤ ص
(٣٦)
فرعان
٥٤ ص
(٣٧)
إيضاح
٥٤ ص
(٣٨)
المبحث الرابع اعتكاف الصبيّ
٥٥ ص
(٣٩)
هل يصحّ الاعتكاف من الصبيّ المميّز أم لا؟
٥٦ ص
(٤٠)
الأوّل عدم الصحّة
٥٦ ص
(٤١)
القول الثاني صحّته تمرينا
٥٧ ص
(٤٢)
القول الثالث صحّة اعتكاف الصبيّ و مشروعيّته
٥٨ ص
(٤٣)
إتمام الاعتكاف في اليوم الثالث
٦٠ ص
(٤٤)
محرّمات الاعتكاف بالنسبة إلى الصبيّ
٦١ ص
(٤٥)
آراء أهل السنّة في اعتكاف الصبيّ
٦٤ ص
(٤٦)
الفصل الثالث زكاة أموال الصبيّ
٦٧ ص
(٤٧)
تمهيد فى معنى الزكاة
٦٩ ص
(٤٨)
المبحث الأوّل زكاة أموال الأطفال
٧١ ص
(٤٩)
المطلب الأوّل زكاة أموال الأطفال الصامتة
٧١ ص
(٥٠)
أدلّة عدم وجوب الزكاة في النقدين على الأطفال
٧٣ ص
(٥١)
المطلب الثاني زكاة أموال الأطفال غير الصامتة
٧٧ ص
(٥٢)
أدلّة وجوب الزكاة في أموال الأطفال غير الصامتة
٧٨ ص
(٥٣)
عدم وجوب الزكاة في أموال الأطفال غير الصامتة
٨٣ ص
(٥٤)
أدلّة عدم وجوب الزكاة في غلّات الأطفال و مواشيهم
٨٤ ص
(٥٥)
المطلب الثالث زكاة أموال الطفل لو بلغ في أثناء الحول
٨٩ ص
(٥٦)
أدلّة هذا الحكم
٩٠ ص
(٥٧)
المبحث الثاني استحباب الزكاة في أموال الصغار
٩٦ ص
(٥٨)
المطلب الأوّل استحباب الزكاة في أموالهم الصامتة
٩٦ ص
(٥٩)
أدلّة استحباب زكاة أموال الصغار الصامتة
٩٨ ص
(٦٠)
الجواب عمّا اختاره في السرائر و المدارك
١٠١ ص
(٦١)
الأقسام المتصوّرة في التجارة و المضاربة بأموال الصغار
١٠٢ ص
(٦٢)
القسم الاول اتّجار الوليّ للطفل
١٠٢ ص
(٦٣)
لمن الربح و على من الخسارة؟
١٠٣ ص
(٦٤)
نصوص حول الربح و الخسارة
١٠٤ ص
(٦٥)
أ- في التجارة
١٠٤ ص
(٦٦)
ب- في المضاربة
١٠٥ ص
(٦٧)
القسم الثانى اتّجار الوليّ بمال الطفل لنفسه
١٠٦ ص
(٦٨)
القسم الثالث ضمان الوليّ لمال اليتيم و اتّجاره لنفسه
١٠٨ ص
(٦٩)
حكم الزكاة في هذا القسم
١١٢ ص
(٧٠)
القسم الرابع اتّجار وليّ الطفل غير المليّ بماله
١١٣ ص
(٧١)
القسم الخامس اتّجار غير الوليّ بمال الطفل للطفل
١١٤ ص
(٧٢)
القسم السادس أن يكون المتّجر مليّا غير وليّ و يتّجر لنفسه، فحكمه حكم القسم الثالث
١١٥ ص
(٧٣)
القسم السابع أن لا يكون المتّجر وليّا و لا مليّا و يتّجر للطفل، فالربح للطفل كما تقدّم، و المال مضمون و لا زكاة هنا
١١٥ ص
(٧٤)
القسم الثامن أن لا يكون وليّا و لا مليّا و يتّجر لنفسه، فحكمه حكم القسم الثالث أيضا
١١٥ ص
(٧٥)
ينبغي التنبيه على أمرين
١١٥ ص
(٧٦)
فرع لو لم يكن في الشراء بمال الطفل ربح
١١٦ ص
(٧٧)
المطلب الثاني استحباب الزكاة في غلّات الصغار و مواشيهم
١١٨ ص
(٧٨)
عدم استحباب الزكاة في غلّات و مواشي الصغار
١٢٢ ص
(٧٩)
التفصيل بين الغلّات و المواشي
١٢٩ ص
(٨٠)
و ينبغي التنبيه على امور
١٣٠ ص
(٨١)
الأوّل حول اليتيم
١٣٠ ص
(٨٢)
الأمر الثاني المراد بالطفل هو المولود المنفصل الغير البالغ
١٣١ ص
(٨٣)
الأمر الثالث أنّ الوجوب و الاستحباب و إن نسبا إلى مال الطفل إلّا أنّ المكلّف بالإتيان به في الحقيقة هو الوليّ
١٣٢ ص
(٨٤)
الأمر الرابع هل يجوز للوليّ أن يأخذ من الربح في تجارة مال اليتيم أم لا؟
١٣٤ ص
(٨٥)
الأمر الخامس لو لم يؤدّ الوليّ- الزكاة- إلى أن بلغ المولّى عليه فالظاهر ثبوت الاستحباب بالنسبة إليه
١٣٦ ص
(٨٦)
المبحث الثالث آراء أهل السنّة في زكاة أموال الصغار
١٣٨ ص
(٨٧)
أنّ المقصود من الزكاة سدّ خلّة الفقراء من مال الأغنياء
١٤١ ص
(٨٨)
إيضاح
١٤٣ ص
(٨٩)
المبحث الرابع عدم وجوب زكاة الأبدان على الصبيّ
١٤٥ ص
(٩٠)
أدلّة عدم وجوب زكاة الفطرة على الصبيّ
١٤٦ ص
(٩١)
فرع
١٤٨ ص
(٩٢)
مذهب أهل السنّة في وجوب الفطرة على الصبيّ
١٤٨ ص
(٩٣)
الفصل الرابع خمس أموال الصبيّ
١٥٣ ص
(٩٤)
تمهيد الخمس في الاصطلاح
١٥٥ ص
(٩٥)
المبحث الأوّل وجوب الخمس في أموال الأطفال
١٥٧ ص
(٩٦)
أدلّة وجوب الخمس في المعادن و الكنوز و الغوص للأطفال
١٥٨ ص
(٩٧)
اشتراط وجوب الخمس بالبلوغ مطلقا
١٦٢ ص
(٩٨)
أدلّة اشتراط وجوب الخمس بالبلوغ
١٦٣ ص
(٩٩)
أقوال الفقهاء في معنى حديث الرفع
١٦٧ ص
(١٠٠)
ما المراد من المرفوع فى حديث الرفع
١٦٩ ص
(١٠١)
مخالفة القول الثالث لمفاد بعض الروايات
١٧٢ ص
(١٠٢)
تطبيق المعاني الخمسة في مسألة خمس أموال الصبيّ
١٧٩ ص
(١٠٣)
عدم اشتراط ثبوت الخمس بالبلوغ مطلقا
١٨١ ص
(١٠٤)
أدلّة عدم اشتراط ثبوت الخمس بالبلوغ
١٨٣ ص
(١٠٥)
نصوص فى خمس مال المختلط بالحرام
١٨٦ ص
(١٠٦)
ثبوت الخمس بعد التكليف
١٩١ ص
(١٠٧)
المبحث الثاني الخمس في أموال الصبيّ عند أهل السنّة
١٩٣ ص
(١٠٨)
تمهيد
١٩٣ ص
(١٠٩)
آراء فى خمس الاصناف الاربعة بالنسبة إلى الصبيّ
١٩٥ ص
(١١٠)
الأوّل خمس الغنيمة للصبيّ
١٩٥ ص
(١١١)
الثاني خمس المعادن و الركاز و الغوص للصبيّ
١٩٧ ص
(١١٢)
الفصل الخامس حجّ الصبيّ و فيه مباحث
٢٠١ ص
(١١٣)
المبحث الأوّل حكم حجّ
٢٠٣ ص
(١١٤)
الصبيّ
٢٠٣ ص
(١١٥)
أدلّة عدم وجوب الحجّ على الصبيّ
٢٠٥ ص
(١١٦)
رأي أهل السنّة في حكم الحجّ على الصبيّ
٢٠٩ ص
(١١٧)
المبحث الثاني نذر الصبيّ للحجّ
٢١١ ص
(١١٨)
نذر الصبيّ للحجّ عند أهل السنّة
٢١٤ ص
(١١٩)
إيضاح
٢١٥ ص
(١٢٠)
التحقيق في عدم وصف الحجّ النذري و نحوه بالوجوب
٢١٥ ص
(١٢١)
المبحث الثالث مشروعيّة حجّ الصبيّ
٢١٩ ص
(١٢٢)
استحباب حجّ الصبيّ المميّز
٢٢١ ص
(١٢٣)
أدلّة صحّة حجّ الصبيّ المميّز
٢٢٢ ص
(١٢٤)
حج الصبيّ لا يجزي عن حجّة الإسلام
٢٢٥ ص
(١٢٥)
استحباب إحجاج الصبيّ غير المميّز
٢٢٨ ص
(١٢٦)
أدلّة استحباب إحجاج الصبيّ للوليّ
٢٣١ ص
(١٢٧)
عدم اختصاص الحكم بالصبيّ
٢٣٣ ص
(١٢٨)
رأى مشهور الفقهاء باشتراك الصبيّة و الصبيّ
٢٣٤ ص
(١٢٩)
استحباب العمرة للصبيّ
٢٣٨ ص
(١٣٠)
صحّة حجّ الصبيّ عند أهل السنّة
٢٤٠ ص
(١٣١)
المبحث الرابع أولياء الأطفال في الحجّ
٢٤٤ ص
(١٣٢)
أدلّة هذا القول أى القول بالولى الذى يحرم الطفل بانه هو الولى الشرعى
٢٤٤ ص
(١٣٣)
الولاية في الحجّ تشمل الامّ أيضا
٢٤٧ ص
(١٣٤)
أدلّة شمول الولاية في الحجّ للامّ أيضا
٢٤٨ ص
(١٣٥)
الولاية في الحجّ تشمل لمن يتكفّل أمر الطفل
٢٥٠ ص
(١٣٦)
أدلّة ولاية من يتكفّل أمر الطفل في الحجّ
٢٥١ ص
(١٣٧)
امور ينبغي ذكرها
٢٥٥ ص
(١٣٨)
أولياء الأطفال في الحجّ عند أهل السنّة
٢٥٧ ص
(١٣٩)
المبحث الخامس اشتراط إذن الوليّ في صحّة حجّ الصبيّ
٢٥٩ ص
(١٤٠)
اعتبار إذن الوليّ
٢٥٩ ص
(١٤١)
أدلّة اشتراط صحّة حجّ الصبيّ بإذن الوليّ
٢٦٠ ص
(١٤٢)
اعتبار إذن الأبوين
٢٦٥ ص
(١٤٣)
عدم اشتراط إذن الوليّ في صحّة حجّ الصبيّ
٢٦٧ ص
(١٤٤)
أدلّة عدم اشتراط إذن الوليّ في حجّ الصبيّ
٢٦٨ ص
(١٤٥)
اشتراط إذن الوليّ في صحّة حجّ الصبيّ عند أهل السنّة
٢٧٠ ص
(١٤٦)
المبحث السادس مؤونة حجّ الصبيّ
٢٧٢ ص
(١٤٧)
الدليل على أنّ نفقته الزائدة على الوليّ
٢٧٣ ص
(١٤٨)
مناقشة ما ذهب إليه المشهور
٢٧٥ ص
(١٤٩)
فرع
٢٧٦ ص
(١٥٠)
نفقة حجّ الصبيّ في فقه أهل السنّة
٢٧٨ ص
(١٥١)
المبحث السابع مواقيت إحرام الصبيان
٢٨٠ ص
(١٥٢)
الأوّل إحرامهم من فخّ
٢٨١ ص
(١٥٣)
أدلّة القول بأنّ ميقات الصبيان هو فخّ
٢٨٣ ص
(١٥٤)
القول الثانى ميقات الأطفال ميقات المكلّفين
٢٨٤ ص
(١٥٥)
هل يكون الصبيّ ملزما بإجراء أحكام الإحرام من الأوّل
٢٨٨ ص
(١٥٦)
رأي أهل السنّة في ميقات الصبيّ
٢٩٠ ص
(١٥٧)
المبحث الثامن محظورات الإحرام و الكفّارات للصبيّ
٢٩١ ص
(١٥٨)
الأوّل منع الوليّ الصبيّ من ارتكاب المحظورات
٢٩١ ص
(١٥٩)
جواز الاستظلال للصبيّ حين الإحرام
٢٩٣ ص
(١٦٠)
أدلّة جواز الاستظلال للصبيّ
٢٩٤ ص
(١٦١)
المطلب الثاني حكم الكفّارة بالنسبة إلى الصبيّ
٢٩٦ ص
(١٦٢)
الأوّل كفّارة غير الصيد
٢٩٦ ص
(١٦٣)
الأدلّة على عدم وجوب الكفّارة في غير الصيد
٢٩٧ ص
(١٦٤)
«عمد الصبى خطأ» يشمل على مورد الذي له سنخان من الحكم
٣٠٠ ص
(١٦٥)
الكفّارة على الوليّ
٣٠٣ ص
(١٦٦)
أدلّة وجوب الكفّارة على الوليّ
٣٠٤ ص
(١٦٧)
الكفّارة على الصبي
٣٠٧ ص
(١٦٨)
المقام الثاني كفّارة الصيد
٣٠٨ ص
(١٦٩)
محظورات الإحرام و الكفّارات في حجّ الصبيّ عند أهل السنّة
٣١١ ص
(١٧٠)
تتميم محلّ الخلاف في وجوب الكفّارة و عدمه فيما إذا فعله الصبيّ المميّز
٣١٣ ص
(١٧١)
فروع
٣١٣ ص
(١٧٢)
الفرع الأوّل فعل الوليّ فى الصبى ما يحرم على المحرم مباشرته
٣١٣ ص
(١٧٣)
الفرع الثاني لو زوّج المحرم البالغ غيره أو تزوّج لنفسه فعل محرّما و كان النكاح باطلا
٣١٤ ص
(١٧٤)
المبحث التاسع كيفيّة أفعال الحجّ للصبيّ
٣١٩ ص
(١٧٥)
رأي أهل السنّة في كيفيّة أفعال حجّ الصبيّ
٣٢٣ ص
(١٧٦)
المبحث العاشر شرائط الطواف و أجزاؤه بالنسبة إلى الصبيّ
٣٢٥ ص
(١٧٧)
الأوّل- حكم طهارة الصبيّ في الطواف
٣٢٦ ص
(١٧٨)
الأوّل الصبيّ المميّز
٣٢٦ ص
(١٧٩)
المقام الثاني الصبيّ غير المميّز
٣٢٨ ص
(١٨٠)
هل يشترط في صحّة طواف الصبى طهارة نفسه، أو طهارة وليّه، أو طهارتهما معا، أو لم تشترط الطهارة لا في وليّه و لا في الصبيّ
٣٣٠ ص
(١٨١)
القول الأوّل لزوم طهارتهما
٣٣٠ ص
(١٨٢)
القول الثاني الاكتفاء بطهارة الوليّ فقط
٣٣٢ ص
(١٨٣)
القول الثالث كفاية طهارة الطفل و لو صورة
٣٣٣ ص
(١٨٤)
القول الرابع عدم اشتراط طهارتهما
٣٣٥ ص
(١٨٥)
آراء أهل السنّة في اعتبار الطهارة في طواف الصبيّ
٣٣٦ ص
(١٨٦)
أ- الحنابلة
٣٣٧ ص
(١٨٧)
ب- المالكيّة
٣٣٧ ص
(١٨٨)
ج- الشافعيّة
٣٣٧ ص
(١٨٩)
المطلب الثاني شرطيّة الختان بالنسبة إلى الصبيّ
٣٣٨ ص
(١٩٠)
القول الأوّل عدم اعتبار الختان مطلقا
٣٣٩ ص
(١٩١)
الأدلّة على عدم اشتراط الختان في الصبيّ
٣٤٠ ص
(١٩٢)
القول الثاني اعتبار الختان مطلقا
٣٤١ ص
(١٩٣)
أدلّة اعتبار الختان في الصبيّ
٣٤٢ ص
(١٩٤)
القول الثالث التفصيل بين المميّز و غيره
٣٤٤ ص
(١٩٥)
إيضاحان
٣٤٥ ص
(١٩٦)
فروع
٣٤٥ ص
(١٩٧)
الأوّل هل يجوز للوليّ الاستنابة في طواف الصبيّ؟
٣٤٥ ص
(١٩٨)
الفرع الثاني هل يجوز الاتكال للطفل على عدد وليه فى الطواف
٣٤٧ ص
(١٩٩)
الفرع الثالث لو أركب الصبى الوليّ دابّة ليطوف به
٣٤٨ ص
(٢٠٠)
الفرع الرابع من طاف به و نوى الطواف به عن نفسه اجزأ عنهما
٣٤٨ ص
(٢٠١)
آراء بعض فقهاء أهل السنّة في الفرع الرابع
٣٥٠ ص
(٢٠٢)
المبحث الحادي عشر صلاة طواف الصبيّ
٣٥٢ ص
(٢٠٣)
مذهب أهل السنّة في المسألة
٣٥٣ ص
(٢٠٤)
المبحث الثاني عشر حكم بقيّة مناسك حجّ الصبيّ
٣٥٥ ص
(٢٠٥)
جواز خروج الصّبيان من المزدلفة قبل الفجر
٣٥٧ ص
(٢٠٦)
النّيابة عن الصبيّ في الرمي
٣٥٩ ص
(٢٠٧)
آراء أهل السنّة في المقام
٣٦١ ص
(٢٠٨)
المبحث الثالث عشر الهدي في حجّ الصبيّ
٣٦٤ ص
(٢٠٩)
المقام الأوّل الهدي في حجّ الصبيّ غير المميّز
٣٦٤ ص
(٢١٠)
أدّلة وجوب الهدي على الوليّ في حجّ الصبيّ غير المميّز
٣٦٥ ص
(٢١١)
دخول الغلمان بعمرة بغير احرام
٣٦٨ ص
(٢١٢)
بدل الهدي على الوليّ
٣٧٠ ص
(٢١٣)
أدلّة هذا الحكم
٣٧١ ص
(٢١٤)
المقام الثّاني الهدي في حجّ الصبيّ المميّز
٣٧٢ ص
(٢١٥)
أدلّة جواز أمر الوليّ الصبيّ بالصيام
٣٧٣ ص
(٢١٦)
الهدي على الصبيّ
٣٧٥ ص
(٢١٧)
الهدي أو بدله على الوليّ
٣٧٦ ص
(٢١٨)
الأدلّة على وجوب الهدي أو بدله على الوليّ
٣٧٧ ص
(٢١٩)
إيضاح
٣٧٩ ص
(٢٢٠)
ثمن هدي الصبيّ عند أهل السنّة
٣٧٩ ص
(٢٢١)
المبحث الرابع عشر حكم طواف النّساء للصبيّ
٣٨١ ص
(٢٢٢)
المقام الأوّل لزوم تحقّق طواف النّساء من الصبيّ
٣٨١ ص
(٢٢٣)
الأدلّة على لزوم تحقّق طواف النّساء من الصبيّ
٣٨٣ ص
(٢٢٤)
المقام الثاني- حرمة الاستمتاع بالنّساء للصبيّ
٣٨٧ ص
(٢٢٥)
أدلّة حرمة النّساء على الصبيّ
٣٨٨ ص
(٢٢٦)
عدم الحرمة مطلقا
٣٩٠ ص
(٢٢٧)
عدم الحرمة بالنسبة إلى غير المميّز
٣٩١ ص
(٢٢٨)
حرمة النّساء على الصبيّ بعد البلوغ
٣٩٢ ص
(٢٢٩)
المبحث الخامس عشر فساد حجّ الصبيّ
٣٩٤ ص
(٢٣٠)
أدلّة عدم فساد حجّ الصبيّ و عدم القضاء عليه
٣٩٦ ص
(٢٣١)
فساد حجّ الصبيّ و وجوب القضاء عليه
٣٩٧ ص
(٢٣٢)
أدلّة فساد حجّ الصبيّ بالجماع
٣٩٨ ص
(٢٣٣)
فساد حجّ الصبيّ و عدم وجوب القضاء عليه
٣٩٩ ص
(٢٣٤)
مؤونة قضاء حجّ الصبيّ
٤٠١ ص
(٢٣٥)
وقت قضاء الحجّ
٤٠٢ ص
(٢٣٦)
عدم كفاية القضاء عن حجّة الإسلام
٤٠٣ ص
(٢٣٧)
تقدّم حجّة الإسلام على القضاء
٤٠٤ ص
(٢٣٨)
فرع
٤٠٥ ص
(٢٣٩)
فساد حجّ الصبيّ عند أهل السنّة
٤٠٦ ص
(٢٤٠)
إجزاء القضاء عن حجّة الإسلام
٤١٠ ص
(٢٤١)
المبحث السادس عشر بلوغ الصبيّ أثناء النسك
٤١٣ ص
(٢٤٢)
الاولى بلوغ الصبيّ قبل المشعر
٤١٣ ص
(٢٤٣)
أدلّة إجزاء حجّ الصبيّ عن حجّة الإسلام إذا بلغ قبل المشعر
٤١٥ ص
(٢٤٤)
الصبيّ الّذي لا يجب عليه الحجّ و لا يكون مكلّفا به و نسى الاحرام هل يكفى حجه
٤١٨ ص
(٢٤٥)
عدم الإجزاء عن حجّة الإسلام
٤٢٢ ص
(٢٤٦)
أدلّة هذا القول
٤٢٣ ص
(٢٤٧)
الامور المترتّبة على القول بالإجزاء
٤٢٥ ص
(٢٤٨)
أ- تجديد النيّة
٤٢٥ ص
(٢٤٩)
وجوب تجديد النيّة
٤٢٦ ص
(٢٥٠)
أدلّة وجوب تجديد النيّة
٤٢٧ ص
(٢٥١)
ب اشتراط الاستطاعة أو عدمها
٤٢٨ ص
(٢٥٢)
عدم اعتبار الاستطاعة من حين الإحرام
٤٢٩ ص
(٢٥٣)
اشتراط تقدّم الاستطاعة
٤٣١ ص
(٢٥٤)
اشتراط الاستطاعة من الميقات
٤٣٣ ص
(٢٥٥)
اشتراط الاستطاعة من حين البلوغ
٤٣٣ ص
(٢٥٦)
ج عدم اختصاص الإجزاء بحجّ القران و الإفراد
٤٣٥ ص
(٢٥٧)
إشتراط الإجزاء بإدراك خصوص المشعر
٤٣٩ ص
(٢٥٨)
عدم الإجزاء إن أدرك الاضطراري من المشعر
٤٤٠ ص
(٢٥٩)
المسألة الثانية بلوغ الصبيّ بعد الوقوف في عرفة
٤٤٢ ص
(٢٦٠)
المسألة الثالثة بلوغ الصبيّ بعد المشعر
٤٤٢ ص
(٢٦١)
المسألة الرابعة بلوغ الصبيّ قبل أن يحرم من الميقات
٤٤٣ ص
(٢٦٢)
المسألة الخامسة بلوغ الصبيّ بعد الإحرام و قبل الأعمال
٤٤٤ ص
(٢٦٣)
المسألة السادسة لو كان الصبيّ مستطيعا في البلد و لكنّه غير بالغ و يعلم بأنّه سيصير بالغا قبل الإحرام و في المدينة لتماميّة سنّه المعتبر في البلوغ في ذلك الوقت، فهل يلزمه- و لو من ناحية العقل- أن يسلك الطريق إلى الميقات للإحرام و يأتي بحجّة الإسلام
٤٤٥ ص
(٢٦٤)
فروع
٤٤٧ ص
(٢٦٥)
الفرع الأوّل إذا حجّ باعتقاد أنّه غير بالغ ندبا فبان بعد الحجّ أنّه كان بالغا، فهل يجزي عن حجّة الإسلام أو لا؟
٤٤٧ ص
(٢٦٦)
الفرع الثاني لو اعتقد كونه بالغا أو حرّا فحجّ مع تحقّق سائر الشرائط، ثمّ تبيّن أنّه كان صغيرا أو عبدا، فهل يجزي عن حجّة الإسلام أم لا؟
٤٥١ ص
(٢٦٧)
وقوع الحجّ عن الصبيّ استحبابا
٤٥٣ ص
(٢٦٨)
الفرع الثالث أنّه إذا استطاع للحجّ و اعتقد أنّه غير بالغ فترك الحجّ، ثمّ تبيّن كونه بالغا، هل يستقرّ عليه الحجّ مع بقاء سائر الشرائط أم لا؟
٤٥٤ ص
(٢٦٩)
الأوّل أنّه يستقرّ عليه الحجّ و لو زالت الاستطاعة بعد ذلك
٤٥٤ ص
(٢٧٠)
أدلّة هذا القول
٤٥٥ ص
(٢٧١)
القول الثانى عدم استقرار الحجّ عليه
٤٥٧ ص
(٢٧٢)
ما تحقّق به استقرار الحجّ على المكلّف
٤٦١ ص
(٢٧٣)
بلوغ الصبيّ في أثنا النسك عند أهل السنّة
٤٦٤ ص
(٢٧٤)
المبحث السابع عشر نيابة الصبيّ في الحجّ و النيابة عنه
٤٦٦ ص
(٢٧٥)
الأوّل نيابة الصبيّ غير المميّز
٤٦٦ ص
(٢٧٦)
المقام الثاني نيابة الصبيّ المميّز
٤٦٨ ص
(٢٧٧)
الاولى نيابته على فرض عدم مشروعيّة عباداته
٤٦٨ ص
(٢٧٨)
الجهة الثانية نيابة الصبيّ على تقدير مشروعيّة عباداته
٤٧٠ ص
(٢٧٩)
الأدلّة على عدم صحّة نيابة الصبيّ
٤٧١ ص
(٢٨٠)
جواز نيابة الصبيّ
٤٧٧ ص
(٢٨١)
جواز نيابة الصبيّ عن الميّت
٤٨٠ ص
(٢٨٢)
جواز نيابة الصّبيّ في المندوب
٤٨٢ ص
(٢٨٣)
فرعان ينبغي ذكرهما
٤٨٦ ص
(٢٨٤)
الفرع الأوّل على تقدير صحّة نيابة الصّبيّ في الحجّ لو كانت بالإجارة
٤٨٦ ص
(٢٨٥)
الفرع الثاني إذا حجّ الصّبيّ جاز إهداء ثواب حجّه إلى الغير
٤٨٦ ص
(٢٨٦)
المقام الثالث النّيابة عن الصّبيّ
٤٩١ ص
(٢٨٧)
الأدلّة على صحّة النّيابة عن الصّبيّ
٤٩٢ ص
(٢٨٨)
نيابة الصّبيّ في الحجّ عند أهل السّنة
٤٩٤ ص
(٢٨٩)
النيابة عن الصّبيّ في الحجّ عند أهل السنّة
٤٩٦ ص
(٢٩٠)
الفصل السادس جهاد الصبيّ و فيه مباحث
٤٩٧ ص
(٢٩١)
المبحث الأوّل في أهمّيّته و أنّه لا يجب على الصّبيّ
٤٩٩ ص
(٢٩٢)
عدم وجوب الجهاد على الصّبيّ
٥٠١ ص
(٢٩٣)
المبحث الثاني مشروعيّة جهاد الصبيّ
٥٠٢ ص
(٢٩٤)
ما تدلّ على جواز خروج الأطفال مع الجيش للخدمة
٥٠٦ ص
(٢٩٥)
آراء أهل السنّة في جهاد الصبيّ
٥١٠ ص
(٢٩٦)
أ- الحنفيّة
٥١٠ ص
(٢٩٧)
ب- المالكيّة
٥١١ ص
(٢٩٨)
ج- الشافعيّة
٥١٢ ص
(٢٩٩)
د- الحنابلة
٥١٣ ص
(٣٠٠)
المبحث الثالث فروع تناسب باب الجهاد
٥١٥ ص
(٣٠١)
الفرع الأوّل إنّه يسهم للصبيّ إذا حضر الحرب،
٥١٥ ص
(٣٠٢)
أدلّة الإسهام للصبيّ
٥١٦ ص
(٣٠٣)
آراء أهل السنّة في المسألة
٥١٧ ص
(٣٠٤)
الفرع الثاني استحقاق الصبيّ للسّلب
٥١٩ ص
(٣٠٥)
أدلّة هذا الحكم
٥٢٠ ص
(٣٠٦)
آراء أهل السنّة في المسألة
٥٢١ ص
(٣٠٧)
الفرع الثالث أمان الصبيّ
٥٢٣ ص
(٣٠٨)
أمان الصبيّ عند أهل السنّة
٥٢٥ ص
(٣٠٩)
الفرع الرابع عدم جواز قتل صبيان الكفّار
٥٢٦ ص
(٣١٠)
الأدلّة على عدم جواز قتل صبيان الكفّار
٥٢٧ ص
(٣١١)
رأي أهل السنّة في المسألة
٥٢٩ ص
(٣١٢)
التترّس
٥٣٠ ص
(٣١٣)
بالأطفال
٥٣٠ ص
(٣١٤)
الأوّل التترّس بأطفال الكفّار و نسائهم
٥٣٠ ص
(٣١٥)
المقام الثاني التترّس بأطفال المسلمين و نسائهم
٥٣٢ ص
(٣١٦)
وجوب الكفّارة في قتل صبيان المسلمين
٥٣٤ ص
(٣١٧)
الأوّل ما هو المشهور بين الأصحاب من أنّه تجب الكفّارة
٥٣٤ ص
(٣١٨)
القول الثاني أنّه لا تجب الكفّارة
٥٣٧ ص
(٣١٩)
أدلّة القول الثاني
٥٣٨ ص
(٣٢٠)
عدم القود في قتل الترس المسلم
٥٤٠ ص
(٣٢١)
أحكام التترّس عند فقهاء أهل السنّة
٥٤١ ص
(٣٢٢)
الأوّل التترّس بأطفال الكفّار و نسائهم
٥٤١ ص
(٣٢٣)
المقام الثاني التترّس بأطفال المسلمين و أساراهم
٥٤٣ ص
(٣٢٤)
الفرع الخامس لا جزية على الأطفال
٥٤٥ ص
(٣٢٥)
الدليل على عدم الجزية على الأطفال
٥٤٦ ص
(٣٢٦)
حكم الجزية على الأطفال عند أهل السنّة
٥٤٨ ص
(٣٢٧)
الفرع السادس سبي النساء و الصبيان و أحكامه
٥٤٩ ص
(٣٢٨)
يترتّب على سبيّ الصبيان آثار
٥٥٠ ص
(٣٢٩)
الأثر الأوّل إنّ النساء و الصبيان من الكفّار الأصليّين الحربيّين غير معتصمين، يصيرون رقيقا بمجرّد سبيهم
٥٥٠ ص
(٣٣٠)
الأدلّة على استرقاق الصبيّ
٥٥١ ص
(٣٣١)
آراء أهل السنّة في استرقاق الصبيّ
٥٥٢ ص
(٣٣٢)
الأثر الثاني عدم جواز التفريق بين الامّ و وليدها
٥٥٣ ص
(٣٣٣)
رأي أهل السنّة في المسألة
٥٥٥ ص
(٣٣٤)
تتمّة
٥٥٦ ص
(٣٣٥)
التفرقة بين الصبيّ و غير الامّ
٥٥٧ ص
(٣٣٦)
الفصل السابع الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
٥٥٩ ص
(٣٣٧)
تمهيد
٥٦١ ص
(٣٣٨)
المقام الأوّل هل هما واجبان كفاية أو عينا؟
٥٦٢ ص
(٣٣٩)
المقام الثاني هل هما واجبان عقلا أو شرعا؟
٥٦٣ ص
(٣٤٠)
سقوطهما عن البالغين بفعل الصبيّ
٥٦٥ ص
(٣٤١)
رأي أهل السنّة في المسألة
٥٦٦ ص
(٣٤٢)
الفصل الثامن استحباب التسليم على الصبيّ و فيه مباحث
٥٦٩ ص
(٣٤٣)
المبحث الأوّل معنى السلام و صيغته و حكم ردّه
٥٧١ ص
(٣٤٤)
صيغة السلام و صيغة الردّ
٥٧٢ ص
(٣٤٥)
المبحث الثاني استحباب السلام للصبيّ، و ما يترتّب عليه
٥٧٥ ص
(٣٤٦)
المطلب الأوّل استحباب السلام للصبيّ
٥٧٥ ص
(٣٤٧)
المطلب الثاني وجوب ردّ سلام الصبيّ
٥٧٦ ص
(٣٤٨)
المطلب الثالث حكم ردّ الصبيّ السّلام
٥٨٠ ص
(٣٤٩)
هل يكتفى بردّه أم لا؟
٥٨٠ ص
(٣٥٠)
الأوّل عدم الاكتفاء بردّه
٥٨١ ص
(٣٥١)
الأدلّة على عدم الاكتفاء بردّ الصبيّ
٥٨١ ص
(٣٥٢)
البناء على شرعيّة أفعال الصبيّ
٥٨٤ ص
(٣٥٣)
الاكتفاء بردّ الصبيّ
٥٨٥ ص
(٣٥٤)
ينبغي التنبيه على امور
٥٨٨ ص
(٣٥٥)
الأمر الأوّل لا يجب الردّ في سلام غير المميّز
٥٨٨ ص
(٣٥٦)
الأمر الثاني الأحوط وجوب الردّ و عدم الاكتفاء بردّ الصبيّ
٥٨٩ ص
(٣٥٧)
الأمر الثالث يستحبّ تسليم البالغين على الصبيّ
٥٩٠ ص
(٣٥٨)
آراء أهل السنّة في مسائل هذا الفصل
٥٩١ ص
(٣٥٩)
الاولى استحباب السلام على الصبيّ
٥٩٢ ص
(٣٦٠)
الثانية استحباب السلام للصبيّ
٥٩٢ ص
(٣٦١)
الثالثة جواب سلام الصبيّ المميّز
٥٩٣ ص
(٣٦٢)
الرابعة حكم ردّ السلام على الصبيّ
٥٩٣ ص
(٣٦٣)
الخامسة ردّ السلام في الصلاة
٥٩٤ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٩ - الاولى بلوغ الصبيّ قبل الفجر مع التمكّن من الطهارة
المبحث الثالث بلوغ الصبيّ في شهر رمضان
لو بلغ الصبيّ أو الصبيّة في شهر رمضان- بأن تمّ له خمس عشرة سنة أو لها التسع أو احتلم في النهار، فهل يجب عليهما صوم اليوم الذي بلغا فيه، أو القضاء إن أفطرا؟ للمسألة صور نذكرها فيما يلي:
الاولى: بلوغ الصبيّ قبل الفجر مع التمكّن من الطهارة
ما لو بلغ قبل الفجر مع تمكّنه من تحصيل الطهارة، فالظاهر أنّه لا خلاف بين الفقهاء من أنّه يجب عليه صوم ذلك اليوم.
قال المحقّق: «لو بلغ الغلام قبل الفجر وجب عليه الصوم إجماعا» [١]، و به قال الشيخ [٢] و العلّامة [٣] و غيرهم [٤].
[١] المعتبر ٢: ٦٩٢.
[٢] المبسوط ١: ٢٨٦.
[٣] تذكرة الفقهاء ٦: ١٤٧.
[٤] مدارك الأحكام ٦: ١٩٢، جواهر الكلام ١٧: ٣٧٨ (ط ج)، العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء ٣:
٦٢٠، تحرير الوسيلة ١: ٢٧٧، مسألة ٣، مهذّب الأحكام ١٠: ٢٣١.