أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٣٣٩ - القول الأوّل عدم اعتبار الختان مطلقا

القول الأوّل: عدم اعتبار الختان مطلقا

يستظهر من كلام بعض الفقهاء أنّ الختان ليس شرطا في طواف الصبيّ، بل يصحّ منه و إن كان غير مختون، حيث اشترطوه في الرجل فقط، بل صرّح بعضهم بذلك بالنسبة للصبيّ.

قال في السرائر: «و لا يجوز للرجل أن يطوف بالبيت و هو غير مختون ...

و لا بأس بذلك للنساء» [١].

و في القواعد: «الختان و هو شرط في الرجل المتمكّن خاصّة» [٢]. و كذا في الدروس‌ [٣].

و في المسالك مشيرا إلى ما في الدروس: «فيخرج منه الصبيّ و الخنثى، كما خرجت المرأة» [٤].

و في الرياض: «و احترز بقوله: «في الرجل» عن المرأة، ... و عن الصبيّ» [٥].

و في كشف اللثام: «فإن أحرم و طاف أغلف لم يحرم عليه النساء بعد البلوغ مع احتماله» [٦].

و صرّح به المحقّق النراقي قائلا: «لا إشكال في انتفاء الاشتراط في الصبيّ» [٧].

[١] السرائر ١: ٥٧٤.

[٢] قواعد الأحكام ١: ٤٢٥.

[٣] الدروس الشرعيّة ١: ٣٩٣.

[٤] مسالك الأفهام ٢: ٣٢٩.

[٥] رياض المسائل ٧: ٨.

[٦] كشف اللثام ٥: ٤١٢.

[٧] مستند الشيعة ١٢: ٥٦.