أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٢٩ - استحباب إحجاج الصبيّ غير المميّز

النصوص بإحرام الطفل الصغير الذي لا يدرك شيئا- و لو صورة الحجّ- حتّى يكون تمرينا و فضل اللّه على العباد كثير، صغيرهم و كبيرهم.

و بالجملة، استحباب إحجاج الصبيّ للوليّ، و لو كان غير مميّز من مسلّمات الفقه.

قال الشيخ في الخلاف: «و يصحّ له الحجّ بإحرام وليّه عنه إن لم يكن مميّزا» [١].

و في المبسوط: «فإن كان طفلا لا يميّز جاز أن يحرم عنه الوليّ» [٢].

و في الشرائع: «و يصحّ أن يحرم عن غير المميّز وليّه ندبا» [٣]. و كذا في المختصر النافع‌ [٤] و المعتبر [٥] و التحرير [٦].

و في التذكرة: «و إن كان غير مميّز جاز لوليّه أن يحرم عنه، و يكون إحرامه شرعيّا» [٧]. و اختاره في الروضة [٨] و الذخيرة [٩] و الحدائق‌ [١٠] و المستند [١١].

و في الرياض: «قيل بلا خلاف» [١٢].

[١] الخلاف ٢: ٣٥٩، مسألة ١٩٢.

[٢] المبسوط ١: ٣٢٨.

[٣] شرائع الإسلام ١: ٢٢٥.

[٤] المختصر النافع: ١٤٣.

[٥] المعتبر ٢: ٧٤٧.

[٦] تحرير الأحكام الشرعيّة ١: ٥٤١.

[٧] تذكرة الفقهاء ٧: ٢٤.

[٨] الروضة البهيّة ٢: ١٦٣.

[٩] ذخيرة المعاد (الطبعة الحجريّة): ٥٥٨.

[١٠] الحدائق الناضرة ١٤: ٦٣.

[١١] مستند الشيعة ١١: ١٩.

[١٢] رياض المسائل ٦: ١٨.