في الفقيه قال قال لي جعفر بن محمد عليهما السلام يا عيسى ان استطعت أن تأكل الخبر و الملح و تحج كل سنه فافعل (و خبر العمرى) المروي في كمال الدين قال سمعته يقول و الله ان صاحب هذا الأمر يحضر الموسم كل سنه فيرى الناس فيعرفهم و يرونه و لا يعرفونه (و خبر عبيد الله بن زرارة) المروي في كمال الدين أيضا قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول يفقد الناس امامهم فيشهد الموسم فيراهم و لا يرونه.

(الأمر الرابع)، يكره ترك الحج خمس سنين متوالية ففي خبر ذريح المحاربي المروي في الكافي عن الصادق عليه السلام: من مصنف عليه خمس سنين فلم يفد الى ربه و هو موسر انه المحروم (و خبر حمران) المروي في الكافي عن الباقر عليه السلام قال ان لله مناد يا ينادي أي عبد أحسن الله اليه و أوسع عليه في رزقه فلم يفد إليه في كل خمسة أعوام مرة ليطلب نوافله ان ذلك لمحروم (و مرسل الصدوق في الفقيه) قال روى ان الجبار جل جلاله يقول ان عبدا أحسنت اليه و أجملت إليه فلم يزرني في هذا المكان في كل خمس سنين لمحروم، بل و في بعض الاخبار كراهة الترك اربع سنين كخبر عبد الله بن الحسين المروي في المحاسن قال سمعت الصادق عليه السلام يقول إذا اجتمع الناس بمنى نادى مناد ايها الجمع لو تعلمون بمن أحللتم لأيقنتم بالمغفرة بعد الخلف ثم يقول الله تبارك و تعالى ان عبدا أوسعت عليه رزقي لم يفد الى في كل أربعة لمحروم.

(الأمر الخامس) المروي في الكافي عن فضيل بن يسار عن أحدهما عليهما السلام قال من حج ثلاث سنين متوالية ثم حج أو لم يحج فهو بمنزله مدمن الحج (و في مرسل الفقيه) قال قال الصادق عليه السلام من حج حجة الإسلام فقد حل عقده من النار من عنقه و من حج حجتين لم يزل في خير حتى بموت و من حج ثلاث حج متوالية ثم حج أم لم يحج فهو بمنزلة مدمن الحج، و في مرسل أخر عنه عليه السلام من حج سنه و سنه لا فهو من أدمن الحج، و غير ذلك من الاخبار الدالة على فضل الحج المندوب مثل ما دل على ان من حج اربع مرات لم يصبه ضغطة القبر أبدا، أو خمس مرات فلا يعذبه الله أبدا أو عشر مرات و انه لا يحاسبه الله أبدا أو عشرين حجه و انه لا يرى جهنم و لا يسمع شهيقها و لا زفيرها أو أربعين حجة و انه قيل له اشفع فيمن اجبلت (الحديث)

[مسألة (٢) يستحب نية العود الى الحج عند الخروج من مكة]

مسألة (٢) يستحب نية العود الى الحج عند الخروج من مكة و في الخبر انها توجب الزيادة في العمر و يكره نية عدم العود و فيه انها توجب النقص في العمر‌

يستحب نية العود الى الحج عند الخروج من مكة (ففي خبر عبد الله بن سنان) المروي في الكافي عن الصادق عليه السلام: من رجع من مكة و هو ينوي العود من قابل زيد في عمره و في الفقيه مرسلا من رجع من مكة و هو ينوي الحج من‌