مسألة (١) يستحب لفاقد الشرائط من البلوغ و الاستطاعة و غيرهما ان يحج مهما أمكن بل و كذا من اتى بوظيفته من الحج الواجب و يستحب تكرار الحج بل يستحب تكراره في كل سنه بل يكره تركه خمس سنين متوالية و في بعض الاخبار من حج ثلاث حجات لم يصبه فقر ابدا.

في هذه المسألة أمور (الأول) قال في الجواهر لا خلاف نصا و فتوى في انه يستحب الحج لفاقد الشرائط كمن عدم الزاد و الراحلة إذا تسكع سواء شق عليه السعي أو سهل و كالمملوك إذا اذن له المولى (انتهى) و قد مر في المسألة الاولى من فصل شرائط وجوب حجة الإسلام الأدلة الدالة على استحباب الحج من الصبي المميز مضافا الى دعوى نفى الخلاف فيه، و يدل على استحبابه من غير المستطيع الإطلاقات الدالة على رجحان الحج في نفسه، و يدل على استحبابه من المملوك المأذون من مولاه ما ورد مما يدل على صحته منه و اجزائه عن حجه الإسلام إذا أعتق قبل إتمام الوقوف بالمشعر كما مر في فصل شرائط وجوب الحج.

(الأمر الثاني) يستحب لمن اتى بوظيفته من الحج الواجب بلا خلاف فيه، و يدل عليه ما ورد من استحباب تكراره و ما ورد في تكراره من المعصومين عليهم السلام كخبر عمر بن يزيد المروي في الكافي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أحج رسول الله صلى الله عليه و آله غير حجة الوداع قال عليه السلام نعم عشرين حجه (و خبر ابن بكير) عن زرارة المروي في- الكافي قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول كان لعلى بن الحسين عليه السلام ناقة قد حج عليها اثنتين و عشرين حجه ما قرعها قرعه قط (و خبر عبد الله بن سنان) المروي في الوسائل في باب استحباب تكرار الحج و العمرة بقدر القدرة عن الباقر عليه السلام و فيه ان الحسن عليه السلام حج عشرين حجه ماشيا (و غير ذلك من الاخبار الكثيرة).

(الأمر الثالث) يستحب تكرار الحج و إتيانه في كل سنه، و يدل عليه خبر إسحاق بن عمار المروي في الكافي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام انى قد وطنت نفسي على لزوم الحج كل عام بنفسي أو برجل من أهل بيتي بمالي فقال و قد عزمت على ذلك فقلت نعم قال فان فعلت فأيقن بكثرة المال أو أبشر بكثرة المال (و خبر عذافر) المروي في الكافي قال قال أبو- عبد الله عليه السلام ما يمنعك من الحج في كل سنه قلت جعلت فداك العيال، فقال إذا مت فمن لعيالك اطعم عيالك الخل و الزيت، و حج بهم كل سنه (و خبر عيسى بن ابى منصور) المروي‌