بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٤٣٢ - الكلام في ما ورد من خروج الحسين

وغيرهم.

ولكن الشيخ (قدس سره) أورده في التهذيبين عن الكافي مع بعض الاختلاف في اللفظ، ففي الاستبصار [١] بطبعاته المتعددة هكذا: ((إن الحسين ٧ خرج قبل التروية إلى العراق))، أي بدون لفظة (بيوم)، وأما في التهذيب [٢] فقد ورد هكذا: ((خرج يوم التروية إلى العراق)) أي باستبدال كلمة (قبل) بكلمة (يوم). وقد أورده عن التهذيب بهذا اللفظ المحقق الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني [٣] والفيض الكاشاني [٤] والسيد أحمد العلوي العاملي [٥] وغيرهم.

وأما صاحب الوسائل (رحمه الله) [٦] فقد أورده عن الكليني وعن الشيخ عن الكليني باللفظ الموجود في التهذيب. وقد استصوبه المحدث البحراني [٧] بقرينة رواية معاوية بن عمار الآتية، ووافقه عليه الشيخ صاحب الجواهر [٨] (قُدِّس سرُّهما)، ولكن سيأتي أن لأبي الجارود رواية توافق اللفظ الآخر.

وكيفما كان فالأقرب أن الرواية كانت في الكافي باللفظ الموجود في نسخه المطبوعة والمخطوطة الموجودة اليوم عدا ما حكاه صاحب الوسائل (رحمه الله) الذي يحتمل قوياً أنه وإن أورد الرواية عن الكافي ولكن أخذ متنها من التهذيب، بالنظر إلى أن الشيخ (قدس سره) قد أوردها عن الكليني ولم يتنبّه (رحمه الله) إلى اختلافهما في المتن.

ويبقى اختلاف ما حكاه الشيخ في التهذيبين عن الكافي، ولا يعرف له

[١] لاحظ الاستبصار في ما اختلف من الأخبار ج:٢ ص:٣٢٧ ط: دار الكتب الإسلامية، ج:٢ ص:٣٩٩ ط: طهران بتحقيق غفاري، ج:٢ ص:١٦٨ ط: حجر لكنهو.

[٢] لاحظ تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٤٣٦ الطبعة النجفية، ج:٥ ص:٤٨١ طبعة غفاري، ج:١ ص:٥٧١ ط: حجر.

[٣] منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ج:٣ ص:٤٣٩.

[٤] الوافي ج:١٢ ص:٤٧٠ الطبعة الحديثة، ج:٨ ص:٧٨ ط: حجر.

[٥] مناهج الأخيار في شرح الاستبصار ج:٣ ص:٦٨١.

[٦] وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ج:١٤ ص:٣١٠ــ٣١١ ط: آل البيت : .

[٧] الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج:١٦ ص:٣٣٤.

[٨] جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ج:٢٠ ص:٤٦١.