فتزوّج هل يسقط حقّها من الرجوع؟ الأقرب عند المصنّف انّه لا يسقط، لأنّه حقّ ثبت للزوجة، و الأصل بقاؤه. فعلى هذا الوجه لو رجعت في البذل لم يكن له أن يرجع في بضعها قطعا، و إلّا لكان جامعا بين الأختين أو الخمس، و هو حرام بالنصّ [١] و الإجماع.

قوله رحمه اللّٰه: «و لو كانت ثالثة فالأقرب انّه لا رجعة لها في بذلها».

أقول: إذا كانت الطلقة ثالثة أو تاسعة للعدّة هل للزوجة الرجوع في بذلها؟

الأقرب عند المصنّف انّه لا يجوز، لأنّ رجوعها في البذل مصير الطلاق كالرجعي الذي يجوز للزوج الرجوع فيه، و هو هنا ممتنع كمتجدّد أسند إليه، بل بنفس الخلع.

و إذا امتنع رجوع الزوج امتنع كون الطلاق كالرجعي، و هو ممتنع بلزومه- أعني صحّة رجوعها في البذل- و لأنّ الزوج ملك الفدية بمجرّد البذل و إيقاعها ملتمسها، و الأصل بقاء ملكه حتى يثبت المزيل، و كون هذا الرجوع مزيلا مع عدم إمكان رجوع ضرر عليه، و هو منفيّ بالحديث [٢]. و هذا ظاهر كلام أصحابنا رحمهم اللّٰه.

قوله رحمه اللّٰه: «و لو رجعت و لم يعلم حتى‌

[١] تهذيب الأحكام: باب من أحلّ اللّٰه نكاحه من النساء ح ٣٩ ج ٧ ص ٢٨٥، وسائل الشيعة:

ب ٢٤ من أبواب ما يحرم بالمصاهرة و نحوها ح ١ ج ١٥ ص ٣٦٦.

[٢] تهذيب الأحكام: ب ٤ الخلع و المبارأة ح ١١ ج ٨ ص ٩٨، وسائل الشيعة: ب ٧ من أبواب الخلع ح ١ ج ١٤ ص ٤٩٨.