و المبسوط [١] و الخلاف [٢]، و قول ابن الجنيد [٣]، و المفيد [٤]، و ابن البرّاج [٥]، و سلّار [٦]، و أحد قولي السيد المرتضى في جواب المسائل الموصليات فقال: الأولى انّه لا يتجاوز الحمل أكثر من تسعة أشهر [٧]، و هو مذهب ابن إدريس [٨].

(ج) انّه سنة، و هو القول الآخر للمرتضى ذكره في الانتصار فقال فيه: و ممّا انفردت به الإمامية القول: بأنّ أكثر مدة الحمل سنة [٩]، و هو قول أبي الصلاح [١٠].

و جعله الشيخ في الخلاف رواية [١١] و نقله في المبسوط فقال فيه: أكثر الحمل عندنا تسعة أشهر، و قال بعض أصحابنا: سنة [١٢].

قوله رحمه اللّٰه: «و إن تزوجت بعد العدّة فإن أتت به لستة أشهر من وطء الثاني فهو له و إن‌

[١] المبسوط: كتاب العدد ج ٥ ص ٢٩٠.

[٢] الخلاف: كتاب العدّة في أقلّ الحمل و أكثره المسألة ٥٢ ج ٣ ص ٦٥ طبعة إسماعيليان.

[٣] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب النكاح الفصل السابع في لواحق النكاح ص ٥٧٩ س ٣٠.

[٤] المقنعة: كتاب النكاح باب لحوق الأولاد بالآباء ص ٥٣٩.

[٥] المهذّب: كتاب اللعان باب إلحاق الأولاد بالآباء ج ٢ ص ٣٤١.

[٦] المراسم: كتاب النكاح ص ١٥٥.

[٧] جوابات المسائل الموصيليات الثانية «رسائل الشريف المرتضى المجموعة الاولى»:

ص ١٩٣.

[٨] السرائر: كتاب النكاح باب إلحاق الأولاد بالآباء ج ٢ ص ٦٥٧.

[٩] الانتصار: مسائل النكاح ص ١٥٤.

[١٠] الكافي في الفقه: فصل في أحكام الأولاد ص ٣١٤.

[١١] الخلاف: كتاب العدّة المسألة ٥٢ ج ٣ ص ٦٥- ٦٦ طبعة إسماعيليان.

[١٢] المبسوط: كتاب العدد ج ٥ ص ٢٩٠.