ولد الأمة الرقيق قيل: فيه وجهان، أحدهما: يكون طلقا و يكون للموقوف عليه، لأنّه نماؤها فأشبه كسبها و ثمرة البستان. و الثاني: يكون وقفا كأمّه، لأنّ حكم كلّ ذات ولد ذات رحم حكم أمّها، كالمدبرة و ولد الأضحية و الهدي، و هو الأقوى [١].

و هو مذهب ابن الجنيد أيضا حيث قال: أولاد الحيوان المحبوسة يجرون مجرى أمّهاتهم في الحبس و تسبيل المنفعة [٢].

[الفصل الثالث في اللواحق]

قوله رحمه اللّٰه: «و لو وقف مسجدا على قوم بأعيانهم كالفقهاء فالأقرب عدم التخصيص، بخلاف المدرسة و الرباط و المقبرة».

أقول: وجه القرب انّ كونه مسجدا يقتضي اشتراك كلّ المسلمين في جواز الصلاة فيه، و اختصاص البعض ينافي ذلك.

و يحتمل الجواز عملا بالشرط، بخلاف المدرسة و الرباط و المقبرة فيصحّ فيها‌

[١] المبسوط: كتاب الوقوف و الصدقات ج ٣ ص ٢٩٠.

[٢] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب العطايا الفصل الثالث في الوقف ص ٤٩٥ س ١٨.