أقول: القائل بذلك هو الشيخ في مسائل الخلاف حيث قال فيه: نفقة الزوجات و هو مدّ، قدره رطلان و ربع [١]. و ابن إدريس [٢] لم يقدّر لها قدرا، كما ذهب إليه المصنّف.

و للشيخ قول آخر ذكره في المبسوط فقال: نفقة الزوجات معتبرة بحال الزوج لا بحالها، فإن كان موسرا فعليه مدّان في كلّ يوم، و إن كان متوسّطا متجمّلا فمدّ و نصف، و إن كان معسرا فقدر المدّ [٣]. و مثله قال ابن البرّاج [٤].

و لابن الجنيد قول آخر و هو أن قال: و حقّ المرأة على زوجها ما يسدّ جوعتها و يستر عورتها هذا مع الإقتار، و المتوسّط أن يكون يطعمها اللحم في كلّ ثلاثة أيام [٥].

[المطلب الثالث في كيفية الإنفاق]

قوله رحمه اللّٰه: «و تملك نفقة كلّ يوم في‌

[١] الخلاف: كتاب النفقات المسألة ٣ ج ٣ ص ٧٤.

[٢] السرائر: في أحكام الولادة و العقيقة ج ٢ ص ٦٥٥.

[٣] المبسوط: كتاب النفقات ج ٦ ص ٦- ٧.

[٤] المهذّب: كتاب اللعان باب النفقات ج ٢ ص ٣٤٥.

[٥] نقله عنه في مختلف الشيعة: كتاب النكاح الفصل الثامن في النفقات ص ٥٨٠ س ٢٢.