قوله رحمه اللّٰه: «و إذا طلّق المجعول عنها مهرا قبل الدخول رجع نصفها رقّا لمولاها و تستسعي فيه، فإن أبت كان لها يوم و له يوم في الخدمة، و يجوز شراؤها من سهم الرقاب، و الأقرب نفوذ العتق و الرجوع بقيمة النصف وقت العقد، كما إذا أعتقت المهر قبل الدخول».

أقول: إذا أعتق الرجل جارية و تزوّجها و جعل عتقها صداقها ثمّ طلّقها قبل الدخول بها قال الشيخ: رجع نصفها رقّا و تستسعي في ثمنها، فإن أبت السعي كان لها من نفسها يوما و له يوم من خدمتها [٣]. و به قال ابن حمزة [٤].

و قال ابن بابويه في المقنع: مضى عتقها و يرجع عليها سيدها بنصف قيمة ثمنها [٥].

[١] النهاية و نكتها: كتاب النكاح باب السراري و ملك الأيمان ج ٢ ص ٣٨٨.

[٢] السرائر: كتاب النكاح باب السراري و ملك الأيمان ج ٢ ص ٦٣٤.

[٣] النهاية و نكتها: كتاب النكاح باب السراري و ملك الأيمان ج ٢ ص ٣٩٧.

[٤] الوسيلة: كتاب النكاح فصل في بيان عقد الإماء ص ٣٠٤.

[٥] المقنع: باب بدو النكاح ص ١٠٣.