أحدهما: أن يكون ثلاثة أمثاله، و هو قول الشيخ في مسائل الخلاف [١]، لأنّ ذلك القدر مجمع عليه، و ما زاد عليه مشكوك فيه، فلا ينقل على الورثة إلّا بدليل و لم يثبت.

الاحتمال الثاني: أن يكون أربعة أمثاله، و هو قول آخر للشيخ في مسائل الخلاف، لأنّه بعد استدلاله على كونه ثلاثة أمثاله قال: و الذي يقوى في نفسي مذهب أبي ثور و هو أربعة أضعافه، لأنّا قد دلّلنا على أنّ ضعف الشي‌ء مثلاه، فإذا ثنّاه وجب أن يكون أربعة أمثاله [٢]، و هو مذهبه في المبسوط أيضا [٣].

قوله رحمه اللّٰه: «و لو قال: ضعّفوا لفلان ضعف نصيب ولدي فهو أربعة أمثاله، و كذا لو قال:

أعطوه ضعف الضعف، و يحتمل ثلاثة أمثاله».

أقول: قال الجوهري: ذكر الخليل انّ التضعيف أن يزاد على أصل الشي‌ء فيجعل مثلين أو أكثر، و كذلك الاضعاف و المضاعفة [٤]. فإذا أمرنا بالتضعيف للمضعف- و قد تقدّم انّ ضعف النصيب مثلاه- فضعف الضعف إذا أربعة أمثاله.

[١] الخلاف: كتاب الوصايا المسألة ٦ ج ٢ ص ٣١٠ طبعة إسماعيليان.

[٢] المصدر السابق.

[٣] المبسوط: كتاب الوصايا ج ٤ ص ٧.

[٤] الصحاح: ج ٤ ص ١٣٩٠ مادّة «ضعف».