الثاني: إذا قلنا بالصحّة و انقرض الموقوف عليهم هل يرجع الى ورثة الواقف أو إليه إن كان باقيا أو الى ورثته أو ينتقل الموقوف عليهم؟ قال المفيد: إذا انقرض الموقوف عليهم رجع الى ورثتهم [٢].

و قال الشيخ [٣]، و سلّار [٤]، و ابن البرّاج [٥]: يرجع الى ورثة الواقف.

و قال ابن زهرة: يرجع الى وجوه البرّ [٦].

و الأقرب عند المصنّف الصحّة و الرجوع الى ورثة الواقف، أمّا الصحة فلما تقدّم، و أمّا الرجوع الى ورثة الواقف فلأنّه حبس فلم يخرج عن ملك الواقف بالكلّية، و لأنّه إنّما وقف على قوم بأعيانهم فلا يجوز التخطّي إلى غيرهم.

قوله رحمه اللّٰه: «و لو أبّد على أحد تقديرين دون الآخر، مثل أن يقف على أولاده و عقبهم ما تعاقبوا فإذا انقرض العقب و لا عقب له فعلى‌

[١] المبسوط: كتاب الوقوف و الصدقات ج ٣ ص ٢٩٢.

[٢] المقنعة: كتاب الوقوف و الصدقات ص ٦٥٥.

[٣] النهاية و نكتها: باب الوقوف و أحكامها ج ٣ ص ١٢٨.

[٤] المراسم: أحكام الوقوف و الصدقات ص ١٩٨.

[٥] المهذّب: كتاب الوقف ج ٢ ص ٩١.

[٦] الغنية «الجوامع الفقهية»: فصل في الوقف ص ٥٤١ السطر الأخير.