بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٣٨ - هل المشعر الحرام هو المزدلفة؟

وحكى الشهيد الأول (قدس سره) [١]عن ابن الجنيد (رحمه الله) أنه قال: (المشعر الحرام قرب المنارة) ثم استظهر هو أنه المسجد الموجود الآن.

هذه هي الأقوال في المسألة.

وأما الروايات فهي على قسمين ..

(القسم الأول): ما يظهر منها أن المشعر الحرام هو المزدلفة ..

منها: صحيحة معاوية بن عمار[٢]المفصلة الحاكية لحج النبي ٦ ، فقد ورد فيها قول الإمام ٧ : «حتى انتهى إلى المزدلفة وهو المشعر الحرام» .

ومنها: صحيحته الأخرى[٣]الحاكية لحج إبراهيم ٧ ، وفيها قول الإمام ٧ : «ثم قال ـ أي جبرائيل ـ له ـ أي لإبراهيم ـ ازدلف إلى المشعر الحرام فسميت المزدلفة» .

ومنها: صحيحته الثالثة[٤]المتضمنة لقوله ٧ : «حدّ المشعر الحرام من المأزمين إلى الحياض وإلى وادي محسر، وإنما سميت المزدلفة لأنهم ازدلفوا إليها من عرفات» .

ونحوها جميع الروايات المتضمنة للأمر بالوقوف في المشعر الحرام وكفاية إدراكه في إدراك الحج، فإنه لا ريب في أن الموقف هو تمام المزدلفة لا موضع خاص منها، مما يناسب أن يكون المشعر الحرام اسماً لتمامها أيضاً.

(القسم الثاني): ما يظهر منها أن المشعر الحرام موضع من المزدلفة كمعتبرة أبي بصير[٥]الحاكية لحج إبراهيم ٧ ، ففيها قول الإمام ٧ : «ثم أفاض إلى المزدلفة فسميت المزدلفة لأنه ازدلف إليها، ثم قام على المشعر الحرام» .

وصحيحة معاوية والحلبي[٦]عن أبي عبد الله ٧ قال: «لا تصل المغرب

____________

(١) الدروس الشرعية في فقه الإمامية ج:١ ص:٤٢٢.

(٢) الكافي ج:٤ ص:٢٤٧.

(٣) المحاسن ج:٢ ص:٣٣٦.

(٤) تهذيب الأحكام ج:٥ ص:١٩٠.

(٥) الكافي ج:٤ ص:٢٠٧.

(٦) الكافي ج:٤ ص:٤٦٨.