بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٤٥٣ - الأول نية القربة

أن لرمي الجمار ثواباً عظيماً وأثراً بالغاً في حطّ الذنوب[١].

ففي صحيحة معاوية بن عمار[٢]عن أبي عبد الله ٧ عن النبي ٦ في حديث أنه قال: «رمي الجمار ذخر يوم القيامة» .

وفي صحيحة جميل[٣]عن أبي عبد الله ٧ عن النبي ٦ في حديث أنه قال: «وإذا رمى الجمار خرج من ذنوبه» . ونحوها صحيحة معاوية بن عمار[٤].

وفي صحيحة محمد بن قيس[٥]عن أبي جعفر ٧ قال: «قال رسول الله ٦ لرجل من الأنصار: إذا رميت الجمار كان لك بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك لما تستقبل من عمرك» .

وفي صحيحة حريز[٦]ـ على المشهور ـ عن أبي عبد الله ٧ في رمي الجمار قال: «له بكل حصاة يرمي بها تحط عنه كبيرة موبقة» .

ويؤكد عبادية رمي جمرة العقبة ما ورد في صحيحة معاوية بن عمار[٧]عن أبي عبد الله ٧ قال: «خذ حصى الجمار ثم ائت الجمرة القصوى التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها، ولا ترمها من أعلاها. وتقول والحصى في يدك: اللهم هؤلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي. ثم ترمي وتقول مع كل حصاة: الله أكبر، اللهم ادحر عني الشيطان» .

فإن قوله ٧ : «وارفعهن في عملي» ، وكذلك التكبير مع رمي كل حصاة إنما ينـاسـب كـون رمـيهـن عـملاً قـربياً يـقصد به الـتخضع لله تعالى كما لا

[١] إذا بني على أن عنوان رمي الجمار يشمل رمي جمرة العقبة يوم العيد فوجه الاستشهاد بالروايات المذكورة واضح، وإن بني على انصرافه إلى رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق فيمكن أن يقال: إنه لا يحتمل أن يكون رمي جمرة العقبة في يوم العيد أقل شأناً من رميها مع كونه مما يعتبر في ماهية الحج دونه، فليتأمل.

[٢] الكافي ج:٤ ص:٢٦١.

[٣] ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ص:٤٧.

[٤] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:١٩ـ٢٠.

[٥] الكافي ج:٤ ص:٤٨٠.

[٦] الكافي ج:٤ ص:٤٨٠. المحاسن ص:٦٧.

[٧] الكافي ج:٤ ص:٤٧٨ـ٤٧٩.