جامع الخلاف و الوفاق - المؤمن السبزواري القمي، الشيخ علي - الصفحة ٧٧ - فصل في كيفية فعل الصلاة

لنا أنّ النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) جلس و تشهّد و قال: صلّوا كما رأيتموني. [١]

و الصّلاة على النبيّ و على آله في التّشهّد الأخير واجبتان كما في الأوّل وفاقا للشافعي في الصلاة على النبيّ [٢]. و في وجوبها على آله قولان: سنّة عند أكثر أصحابه و عند بعضهم واجب [٣].

و يجب التّسليم على خلاف بين أصحابنا و استدلّوا على وجوبه بأن قالوا: لا خلاف في وجوب الخروج من الصلاة و لا يجوز الخروج منها بأفعال منافية لها، كالحدث و غيره على ما يقوله أبو حنيفة، بلا خلاف بين الأصحاب و إذا ثبت هذا، ثبت وجوب السلام و قوله (عليه السلام) مفتاح الصّلاة الطّهور و تحريمها التّكبير و تحليلها التّسليم يدلّ على أنّ غير التّسليم لا يكون تحليلا [٤].

و قال الشافعي لا يخرج من الصلاة إلّا بشيء معيّن و هو السلام لا غير و هو ركن، و في مسائل الخلاف الأظهر بين أصحابنا أنّه مسنون، و الدليل عليه ما رواه أبو بصير [٥] عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إذا كنت إماما فإنّما التّسليم أن تسلم على النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و تقول السلام علينا و على عباد اللّه الصّالحين، فإذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة، ثم تؤذن القوم و أنت تقول مستقبل القبلة، السلام عليكم.

و قال أبو حنيفة: الذي [٢٧/ ب] يخرج به منها غير معيّن، بل يخرج بأمر يحدثه و هو ينافيها من كلام أو سلام أو حدث من ريح أو بول، لكن السنّة أن تسلّم لأنّ النبي (عليه السلام) كان يخرج منها. [٦]

و يسلّم الامام و المنفرد و المأموم تسليمة واحدة يميل إلى شقّه الأيمن قليلا إلّا أن يكون على يسار المأموم غيره فإنّه يسلّم يمينا و شمالا.

و قال الشافعي في الجديد و أبو حنيفة: أنّ الأفضل تسليمتان.

لنا ما روي عن عائشة إنّها قالت كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يسلّم تسليمة واحدة يميل إلى الشق الأيمن قليلا.

[١] الخلاف: ١/ ٣٦٧ مسألة ١٢٦.

[٢] الخلاف: ١/ ٣٦٩ مسألة ١٢٨.

[٣] الخلاف: ١/ ٣٧٣ مسألة ١٣٢.

[٤] الغنية: ٨١.

[٥] يحيى بن القاسم، أبو بصير الأسدي، أبو محمّد ثقة، وجيه أنظر ترجمته في معجم رجال الحديث: ٢٠/ ٧٤ رقم ١٣٥٧٠.

[٦] الخلاف: ١/ ٣٧٦ مسألة ١٣٤.