جامع الخلاف و الوفاق - المؤمن السبزواري القمي، الشيخ علي - الصفحة ٤٧ - فصل و أما التيمم

يخالطه غيره و الطّيب هو الطّاهر و قيل هو الذي ينبت لقوله تعالى وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبٰاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لٰا يَخْرُجُ إِلّٰا نَكِداً [١] [٢] [و] إذا دخل في الصلاة ثم وجد الماء، وجب عليه المضيّ فيها. [٣] خلافا لأبي حنيفة فإنّه قال: يبطل صلاته و عليه استعمال الماء. [٤]

لنا أنّه إنّما يدخل فيها عندنا إذا بقي من الوقت قدر ما يفعل الصلاة فيه، فقطعها و الحال هذه، و الاشتغال بالوضوء أو الغسل، يؤدي إلى فواتها، و ذلك لا يجوز. [٥]

و يجوز أن يجمع بين صلاتين بتيمّم واحد فرضين كانا أو نفلين خلافا للشافعي فإنّه لا يجوز أن يجمع بين صلاتي فرض، و يجوز بين فريضة واحدة و ما شاء من النّوافل.

و قال أبو حنيفة: يجوز على كلّ حال كما قلناه. [٦]

لنا أنّ التيمّم طهارة يستباح بها الصّلاة كالوضوء فمن منع يحتاج إلى دليل شرعيّ و قوله (عليه السلام): «التيمّم طهور المسلم و لو إلى عشر حجج». [٧]

إذا عدم التّراب و معه ثوب أو لبد سرج نفضه و تيمّم به. و ان لم يجد إلّا الطين، وضع يده فيه، ثم فركه، و تيمّم، و يصلى، و لا إعادة خلافا للشافعيّ فإنّه يعيد و قال أبو حنيفة: تحرم عليه الصلاة في هذه الحال. [٨]

لنا قوله تعالى فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً* [٩] و الصّعيد الطيّب التراب الطّاهر و ما تيمّم به فهو تراب فيجوز التّيمّم به و إذا جاز لم يجب إعادة صلاة صلّى به.

[١] الأعراف: ٥٨.

[٢] مجمع البيان: ٣/ ٩٤.

[٣] الغنية: ٦٤.

[٤] الخلاف: ١/ ١٤١ مسألة ٨٩.

[٥] الغنية: ٦٤.

[٦] الخلاف: ١/ ١٤٣ مسألة ٩١.

[٧] الهداية في شرح البداية: ١/ ٢٧.

[٨] الخلاف: ١/ ١٥٥ مسألة ١٠٧.

[٩] المائدة: ٦.