جامع الخلاف و الوفاق - المؤمن السبزواري القمي، الشيخ علي - الصفحة ٢٣٨ - كتاب السبق و الرماية و فائدتهما

و الخاسق: ما فتحه و ثبت فيه.

و المارق: الذي يخرج من الغرض.

و الخارم: الذي يخرم حاشيته، و يقال: المزدلف للذي يضرب الأرض ثم ينشب الى الغرض.

و الغرض ما يقصد اصابته، و هو الرقعة.

و الهدف: ما يجعل فيه الغرض من تراب أو غيره.

و المبادرة: هي أن يبادر أحدهما إلى الإصابة مع التساوي في الرشق.

و المحاطّة: هي إسقاط ما تساويا فيه من الإصابة.

و يدخل تحت النصل السهم و النشّاب و الحراب و السيف.

و يتناول الخف: الإبل و الفيلة اعتبارا باللفظ.

و كذا يدل الحافر على الفرس و الحمار و البغل.

و هي عقد تفتقر إلى إيجاب و قبول، و قيل: هي جعالة فلا تفتقر إلى قبول و يكفى البذل، فهو على الأوّل لازم و على الثاني جائز.

و يصحّ أن يكون العوض عينا [أ] و دينا.

و لو بذل السبق أحد المتسابقين أو هما أو غيرهما صحّ.

و لو جعل السبق للمحلل بإنفراده جاز، و كذا لو قيل: من سبق منّا فله السبق [١].

و له شروط منها تقدير المسافة ابتداء و انتهاء، و تقدير الخطر، و تعيين ما يسابق عليه و تساوي ما به السّباق في احتمال السبق، فلو كان أحدهما ضعيفا، يتيقن قصوره عن الآخر، لم يجزه.

و أن يجعل السبق لأحدهما أو للمحلّل، و لو جعل لغيرهما لم يجز.

و هل يشترط التساوي في الموقف، قيل: نعم [٢] و الأظهر لا.

و أمّا الرمي فيفتقر إلى العلم بأمور: الرشق و عدد الإصابة و صفتها و قدر المسافة، و الغرض، و السبق و تماثل جنس الآلة، و في اشتراط المبادرة و المحاطّة تردّد، و الظاهر أنه

[١] الشرائع، كتاب السبق و الرماية.

[٢] الشرائع، كتاب السبق و الرماية.