جامع الخلاف و الوفاق - المؤمن السبزواري القمي، الشيخ علي - الصفحة ١٠١ - فصل في صلاة المسافر

صلاة كسوف القمر مثل صلاة كسوف الشمس. و قال أبو حنيفة يصلى فرادى لا جماعة. [١]

صلاة الكسوف واجبة عند الزلازل، و الرّياح العظيمة، و الظلم العارضة، و الحمرة الشديدة و لم يقل به أحد من الفقهاء. [٢]

لنا بعد إجماع الإمامية قوله (عليه السلام): (إذا رأيتم من هذه الافزاع شيئا فافزعوا إلى الدّعاء) و في رواية (إلى الصلاة). [٣] و الأمر يقتضي الوجوب.

فصل في صلاة المسافر

كلّ سفر كان طاعة أو مباحا وجب فيه التّقصير، خلافا للشافعي فإنّه قال: يجوز فيه التقصير، و وفاقا لأبي حنيفة [٤]، ففرض المسافر عندنا و عند أبي حنيفة من كلّ رباعيّة ركعتان، و عند الشافعي أربع. [٥]

لنا لو كان أربعا لما جازت ركعتان و الثاني باطل بالاتفاق، فالأوّل مثله.

و كلّ سفر كان معصية لا يجوز فيه التّقصير و كذا سفر اللّهو. و قال الشافعي: يجوز فيه التقصير [٦].

لنا أنّ من أتمّ في سفر اللّهو برئت ذمّته من الصلاة و ليس كذلك إذا لم يتمّ.

و حدّ السفر الذي يجب فيه التّقصير و الخلاف فيه قد مضى.

و سفر الصّيد للتّجارة يقصر فيه الصوم دون الصلاة عندنا و كلّ سفر أوجب التقصير في الصوم أوجب في الصلاة إلّا هذه المسألة.

و من تعمّد الإتمام عالما بوجوب التّقصير أعاد ناسيا في الوقت و بعده لا [٧].

و ان كانت المسافة أربعة فراسخ و نوى الرجوع من يومه لزمه التّقصير و ان لم ينو لم يلزم.

«و إذا خرج للسفر لا يجوز له أن يقصّر حتى يغيب عنه بنيان البلد أو يخفى عليه أذان

[١] الخلاف: ١/ ٦٨٢ مسألة ٤٥٧.

[٢] الخلاف: ١/ ٦٨٢ مسألة ٤٥٨.

[٣] نصب الراية: ٢/ ٢٧٩- ٢٨٠.

[٤] الخلاف: ١/ ٥٦٧ مسألة ٣١٩.

[٥] الخلاف: ١/ ٥٦٩ مسألة ٣٢١.

[٦] الوسيط في المذهب: ٢/ ٢٥١.

[٧] و في العبارة سقط أو خلل.