جامع الخلاف و الوفاق - المؤمن السبزواري القمي، الشيخ علي - الصفحة ٦ - علم الخلاف

١٢- حلية العلماء في اختلاف الفقهاء للشاشي الشافعي المتوفى سنة ٥٠٧.

١٣- منظومة النسفي الحنفي المتوفى سنة ٥٣٧.

١٤- الطريقة الرضوية لرضي الدين السرخسي الحنفي المتوفى سنة ٥٤٤.

١٥- مختلف الرواية للسمرقندي الحنفي المتوفى سنة ٥٥٢.

١٦- الاشراف على مذاهب الأشراف لابن هبيرة الحنبلي م ٥٥٥.

١٧- تقويم النظر للدهان الشافعي المتوفى سنة ٥٨٩.

١٨- جامع الوفاق و الخلاف. هذا الكتاب من أعلام ق ٧.

١٩- عمدة الطالب لمعرفة المذاهب للسمرقندي السخاوي المتوفى سنة ٧٢١.

و سيأتي ذكر بعضها الآخر قريبا في كلام ابن خلدون.

و الخلافيات و الفقه المقارن على نمطين. فتارة يكتفي المؤلف من مقارنة الفتاوى و الأقوال بعضها ببعض كما عليه بعض كتب المعاصرين، و تارة يضيف إلى ذلك مقارنتها بأدلتها الشرعية من القرآن و الحديث و غيرهما حتى يتبين من هذه المقارنة أقرب الأقوال إلى الصواب. و هذا هو النهج الذي سار عليه عامة المتقدمين.

قال ابن خلدون في مقدمة تاريخه ج ٣ ص ١٠٦٦ في العنوان الخامس عشر من الباب السادس ما ملخصه:

«و أما الخلافيات فاعلم ان هذا الفقه المستنبط من الأدلة الشرعية كثر فيه الخلاف بين المجتهدين باختلاف مداركهم و أنظارهم خلافا لا بد من وقوعه لما قدمناه، و اتسع ذلك في الملة اتساعا عظيما، و كان للمقلدين أن تقلدوا من شاءوا منهم، ثم لما انتهى ذلك إلى الأئمة الأربعة من علماء الأمصار و كانوا بمكان من حسن الظن بهم، اقتصر الناس على تقليدهم و منعوا من تقليد سواهم، لذهاب الاجتهاد، لصعوبته و تشعب العلوم التي هي موادة، باتصال الزمان و افتقاد من يقوم على سوى هذه المذاهب الأربعة.

و جرت بينهم المناظرات في تصحيح كل منهم مذهب إمامه في مسائل الشريعة كلّها و في كل باب من أبواب الفقه، فتارة يكون الخلاف بين الشافعي و مالك، و أبو حنيفة يوافق أحدهما، و تارة بين. و كان في هذه المناظرات بيان مآخذ الأئمة و مثارات اختلافهم و مواقع اجتهادهم.

و كل هذا الصنف من العلم يسمّى بالخلافيات. و هو لعمري علم جليل الفائدة في