الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٤٢٣ - غثث *

و ملأ عَضُدي من شحم؛ أي سَمَّنني بإحسانه و تعهّده لي، و خَصَّتْ العَضُدين؛ لأنهما إذا سمِنتا سمِن سائر البدن.

يقال بَجَح بالشي‌ء؛ إذا فرح به و بجَّح.

بِشَقّ: من قولهم: هُم بِشَقّ من العَيش، إذا كانوا في شَظَف و جَهْد؛ و قيل: هو اسمُ مكان.

الأطِيط: صوت الأبل.

الدائس: من دِياس الطّعام.

رُوي: مُنَقّ، من تنقية الطّعام، و مُنِقّ؛ من النَّقِيق؛ و كأنها أرادتْ من يَطرد الدّجاج و الطير عن الحب فَتَنِقّ، فجعلته مُنِقّاً؛ أي صاحب ذي نَقِيق، يقال: أنَقَّتِ الدَّجاجةُ و نَقْنَقَتْ.

و عن الجاحظ: نَقَّت الرّخمة. و النَّقيق مشترك.

لا أُقَبَّح؛ أي لا يقالُ لي قَبْحك اللّٰه، و لكن يُقْبَلُ قولي.

روى شَمِر عن أبي زيد أن التَّقَنّح الشرب فوق الرِّيّ.

قال الأزهري: هو التَّقَنُّح و التَّرَنّح، سمعت ذلك من أعراب بني أسد. عن أبي زيد:

قَنَحْتُ من الشراب أقْنَح قَنْحاً، و تقنحتُ منه تَقَنُّحاً؛ إذا تكارهت على شُربه بعد الرِّي. و قال أبو الصقر: قَنَحْتُ قَنْحاً.

و التقمُّح: تَفَعّل؛ من قَمح البَعِيرُ قُموحاً؛ إذا رفعَ رأسَه و لم يَشْرَبْ. و المعنى: أشرب فأرفع رأسي رِيّاً و تملؤوا.

التَّصَبُّح: نُوم الصُّبْحة.

العُكُوم: جمع عِكْم؛ و هو العِدْل إذا كان فيه متاع.

و قيل: نَمَط تجعلُ فيه المرأةُ ذخيرتَها.

و الرَّدَاح: العظيمة الثقيلة، تكون صفة للمؤنث كالرّجاح و الثَّقَال. يقال جَفْنة و كَتِيبة و امرأة رَداح؛ و لمّا كانتْ جماعةُ ما لا يعقل في حكم المؤنث أوْقَعَها صفة لها، كقوله تعالى: لَقَدْ رَأىٰ مِنْ آيٰاتِ رَبِّهِ الْكُبْرىٰ [النجم: ١٨]. و لو جاءت الرواية بفتح العين لكان الوجهُ أن يكونَ العَكوم أريدت بها الجَفنة التي لا تَزول عن مكانها، إما لِعِظَمها، و إما لأن القرى دائم متصل، من قولهم: مر و لم يعكم؛ أي لم يقف و لم يتحبس، أو التي كَثُر طعامها و تَراكم، و من اعتكم الشي‌ءُ و ارْتَكم، و تعاكم و تراكم، أو التي يتعاقب فيها الأطعِمة؛ من قولهم للمرأَة المعقاب: عَكُوم، و الرَّداح حينئذٍ تكون واقعة في نصابها؛ من كون الجفنة موصوفة بها.

الفَياح: الأفْيَح؛ و هو الواسع، من فَاح يفيح؛ إذا اتسع. و منه قولهم: فيْحِي فَياح.

و الأفيَح من فَعل يفعَل.