الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٧٠ - صيف *

فلأنها تُصار إليها؛ أي تُمال رَواحاً.

[صيد]*:

قال (صلى اللّه عليه و سلم) لعليٍّ رضي اللّٰه عنه: أنتَ الذَّائِذُ عن حَوْضي يوم القيامة؛ تَذُود عنه الرِّجالَ، كما يُذَادُ البعير الصَّادُ.

هو الصَّيَد في الأصل؛ كقولهم خاف أصله خوَف، و هو الذي به الصَّيَد، داءٌ يَأْخُذُ في الرأس لا يُقْدَرُ من أجْله أن يَلْوِيَ عُنُقَه، و به شُبِّهَ المتكبر، فقيل له: أصْيَد. و يجوز أن يُروَى بكسر الدال؛ و يكون فاعلًا من الصَّدَى؛ و هو العطش.

[صيأ]:

عليّ رضي اللّٰه عنه- وطئت امرأة صبيًّا مولداً؛ فشدخَتْه، فشهدت نسوة عنده أنها قتلته، فأجاز شهادتهنّ، فلما رأت المرأة جَزِعت، فقال لها: أنت مثلُ العقرب؛ تلدغ و تصيئ.

أيْ تَصيح و تضج. قال العَجَّاج:

لهنّ من شَبَاته صَيِّئُ [١]

[صيف]*:

أنس [بن مالك] رضي اللّٰه تعالى عنه- قال: إن رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) شاور أبا بكر يوم بَدْر فَصَاف عنه.

أي عَدَل بوجهه عنه ليشاوِرَ غيره، من قولك: صَافَ السهم عن الهدف يَصِيف.

سليمان بن عبد الملك- قال عند موته:

إن بَنيّ صِبْية صَيْفِيُّون * * *أفْلَح من كان له رِبْعِيّونْ

أي ولدوا على الكِبر من صيفية النتاج، و الرّبْعيّون: الذين ولدوا له في حداثته من ربعية النتاج، و إنما قال ذلك، لأنه لم يكن في أبْنائِه مَنْ يُقَلده العَهد بعده.

بين صيرتين في (سر). الصير في (صح) [كالصياصي في (سو)].

[آخر الصاد]

[٢] (*) [صيد]: و منه حديث ابن الأكوع: قلت لرسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم): إني رجل أصْيَدُ أفأُصلي في القميص الواحد؟

و في حديث جابر: كان يحلف أن ابن صياد الدجال. النهاية ٣/ ٦٥، ٦٦.

[١] نسبة في لسان العرب (صيف) لأكثم بن صيفي. و قال: و قيل هي لسعد بن مالك بن ضبيعة.

[٣] (*) [صيف]: و منه في حديث الكلالة: حين سُئل عنها عُمرُ فقال له: تكفيك آية الصيف. النهاية ٣/ ٦٨.