الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٨٨ - شذب *

أهل الكتاب، فسدل ناصيته ما شاء اللّٰه ثم فَرق بعد ذلك.

وَفَره: أي أعفاه عن الفَرْق، يعني أن شعره إذا تَرَك فَرْقه لم يجاوز شحمةَ أذنيه و إذا فرقه تجاوزها.

العَقِيصة: الخُصْلة إذا عُقِصت؛ أي لُوِيت.

الزَّجَج: دِقَّة الحاجبين و سبوغهما إلى مُؤْخر العين.

و القَرَن: أن يطولا حتى يلتقي طرفاهما؛ و المراد أن حاجبيه قد سبغا حتى كاد يلتقيان، و لم يلتقيا، و القَرَن غير محمود عند العرب، و يستحبون البَلَج [١]؛ و هو الصحيحُ في صفته (صلى اللّه عليه و سلم) دون ما وصفتْه به أم مَعْبد من القَرَن.

سوابغُ: حال من المجرور و هو الحواجب، و هي فاعلة في المعنى؛ لأن التقدير أزَجَّ حواجبه؛ أي زَجَّتْ حواجبه.

سوابغ بمعنى دقت في حال سُبوغها، و وضع الحواجب في موضع الحاجبين؛ لأن التثنية جمع؛ و نحوه قوله: «ثِنْتَا حَنْظَل».

و قوله: بينهما عِرْق على المعنى؛ لأن الحواجب في معنى الحاجبين، يقال: في وجهه عرق يُدِرُّه الغضب؛ أي يُحَرّكه، و هو من أدَرّت المرأة المِغْزل إذا فتلتْه فتلًا شديداً.

القَنَا: طولُ الأنْف و دقة أرْنَبَتِه، و حَدَبٌ في وَسَطه.

و الشَّمم: ارتفاعُ القَصبة، و استواء أعلاها، و إشرافُ الأرنبة قليلًا؛ أي كان يُحْسَبُ لِحُسْنِ قناه أشمّ قبل التأمّل.

ضليع الفم: عظيمه، و كانوا يذمون صِغَر الفم. قال:

أكَانَ كَرِّي و إقْدَامِي بِفِي جُرَذٍ * * *بين العَوَاسِج أحْنَى حَوْلَهُ المُصَعُ [٢]

و قال آخر:

لحى اللَّهُ أفواهَ الدّبَي [٣] من قبيلة

و الضَّلِيع في الأصل: الذي عظمت أضلاعُه و وفرت، فأجْفَر جنباه [٤]، ثم استعمل في موضع العظيم و إن لم يكن ثمَّ أضْلاع.

الشَّنَب: رِقّةُ الأسنان و ماؤها، و منه قولهم: رُمّانة شَنْباء، و هي الإمْلِيسية الكثيرة الماء.

[١] البلج: نقاوة ما بين الحاجبين (القاموس المحيط: بلج).

[٢] البيت بلا نسبة في لسان العرب (مصع).

[٣] الدبى: أصغر ما يكون من الجراد و النمل.

[٤] أجفر جنباه: اتسع جنباه.