الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٧٩ - شبب

كانتْ أم سَلمة قبل النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) تحت أبي سَلَمة بن عبد الأسد، و كان لها منه زينب و عمر.

[شبك]*:

إذا توضأ أحدُكم فأحْسَنَ وُضوءَه، ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يُشَبِّكَنَّ يدَه، فإنه في صلاة.

هو أن يُدْخِل أصابِعه بعضها في بعض؛ و هذا كَنَهْيِه عن عَقْص الشعر، و اشْتِمَالِ الصَّماء. و قيل: إن التَشْبِيك و الاحتباء مما يجلِب النوم، فنهى عن التعرّض لما ينقض الطهارة.

[شبرم]:

رأى (صلى اللّه عليه و سلم) الشُّبْرم عند أسماء بنت عُميس، و هي تريد أنْ تَشْرَبه، فقال: إنّه حارّ جار- أو قال: يارّ، و أمرها بالسَّنَا [١].

الشُّبْرم: نوع من الشِّيح.

جارّ و يارّ: اتباعان لحار، يقال: حَرّان يَرّان.

[شبح]*:

أبو بكر رضي اللّٰه تعالى عنه- مَرّ ببلال، و قد شُبِحَ في الرَّمْضاء؛ يقال له:

اترك دينَ محمد، و هو يقول: أحَد أحَد، فاشتراه أبو بكر فأَعْتَقه.

الشّبْح أنْ يمدّ كالمصلوب، و منه شبح القوم أيديهم في الدّعاء. قال ذو الرمة:

و يُشْبَحُ بالكفّين شَبْحاً كأنّه * * *أخو فَجْرَةٍ عالي به الجذعَ صالبُه [٢]

يريد الحِرباء.

أحَد أحَد: يريد أن اللّٰه واحد لا شريك له.

[شبه]*:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- إن اللبن يُشبّه عليه.

يريد أنّ الرضيع ينزع به الشّبه إلى الظِّئْر من أجْل اللبن؛ فلا تَسْتَرْضِعُوا إلا المرضيَّة الأخلاق، ذات العَفَاف.

[شبب]:

شُرَيح (رحمه اللّٰه تعالى)- شهادة الصِّبْيان تجوز، و على الكبار يُسْتَشَبُّونَ.

[٣] (*) [شبك]: و منه في حديث مواقيت الصلاة: إذا اشتبكت النجوم. و في حديث أبي رهم: الذين لهم نَعَم بشبكة جَرْحٍ. النهاية ٢/ ٤٤١.

[١] السنا: نبات له حمل، إذا يبس و حركته الريح سمعت له زجلا.

[٤] (*) [شبح]: و منه في صفته (صلى اللّه عليه و سلم): أنه كان مشبوح الذراعين. و في حديث الدجال: خذوه فاشبحوه. النهاية ٢/ ٤٣٩.

[٢] البيت في ديوان ذي الرمة ص ٤٧.

[٥] (*) [شبه]: و منه الحديث في صفة القرآن: آمنوا بمتشابهه، و اعملوا بمحكمه. و في حديث الديات: دِية شبه العمد أثلاثٌ. النهاية ٢/ ٤٤٢.