الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١١٣ - سبأ

و سبِّع المولود؛ إذا حُلِق رأسه، و ذبح عنه بعد سبعة أيام.

و قال أعرابيّ لرجل أحسن إليه: سَبَّع اللّٰه لك! أي جَزاك بواحد سَبْعة. و سبّع عند امرأته: أقام عندها سبعاً، و ثلَّث: أقام ثلاثاً.

و‌

عنه (صلى اللّه عليه و سلم): للبِكْرِ سبْع، و للثَّيب ثلاث.

أي زيادة على النوبة عند البناء.

[سبع]:

نهى (صلى اللّه عليه و سلم) عن السِّبَاعِ.

هو أن يَسْبَعَ كلُّ واحد من الرجلين صاحبَه، أي يطعن فيه، و يَثْلُبه، و اشتقاقه من السَّبْع؛ لأنه يفعل بِعِرْض أخيه ما يفعله السّبْع بالفريسة؛ ألا ترى إلى قولهم: يمزّق فَرْوَتَه، و يأكلُ لحمه.

و عن ابن الأعرابيّ أنه الفَخار بكثرة الجماع.

و عنه: أنه كثرة الجماع.

و منه‌

الحديث: إنه اغتسل من سِبَاع كان منه في شهر رمضان.

و كأنّ ذلك من السَّبْع لأنّ هذا العدد يُستعمل في الكثرة. و منه قوله عزَّ و علا: كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنٰابِلَ [البقرة: ٢٦١]. و قوله تعالى: إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً [التوبة: ٨٠].

و‌

قول باب مدينة العلم (عليه السلام):

لأُصْبِحنَّ العاصيَ ابنَ العاصِي * * *سبعين ألفاً عَاقِدِي النَّواصِي

و لبعض أهل العصر:

و قد خَطَبْتُ على أعواد منبره * * *سَبْعاً دِقاقَ المعاني جَزْلة الكلم

كنّى بهذا عن السبّاع. و لقد أحسن في إساءته غفر اللّٰه له، و تاب عليه إنه جواد كريم!

[سبط]*:

أتى (صلى اللّه عليه و سلم) سُبَاطة قومٍ فَبَالَ، ثم تَوَضَّأ، و مسَحَ على خُفَّيه.

هي الكُنَاسة التي تطرح كلَّ يوم بأفْنِية البيوت فتكثر؛ من سَبَط عليه العطاء إذا تابعه و أكثره.

[سبأ]:

تسعة أعْشِراء الرزق في التجارة، و الجزء الباق في السَّابياء.

هي النِّتاج.

[١] (*) [سبط]: و منه في صفته (عليه السلام): سَبْط القَصَب. و في حديث الملاعنة: إن جاءت به سبطاً فهو لزوجها. و منه الحديث في صفة شعر (صلى اللّه عليه و سلم): ليس بالسبط و لا الجعد القطط. و الحديث: الحسين سبط من الأسباط. النهاية ٢/ ٣٣٤.