الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٤٠ - عذق

على المنبر: مَنْ يَعذِرني رجل قد بلغني عنه كذا و كذا؟

فقام سعد، فقال: يا رسول اللّٰه، أنا أعذِرك منه؛ إن كان مِنَ الأوس ضربْتُ عنقه.

و‌

عنه (صلى اللّه عليه و سلم): أنه اسْتَعْذَرَ أبا بكر مِنْ عائشة.

أي قال له: كُنْ عذِيري منها إنْ عاقبتُها؛ و ذلك في شي‌ء عَتب فيه عليها.

إن اللَّهَ تعالى نظِيفٌ يحبُّ النظافة، فنَظِّفُوا عَذِرَاتكم، و لا تَشَبَّهوا باليهود، تجمع الأكْبَاءَ في دُورِها.

العَذِرة: الفِناء؛ و بها سُميت العذِرةُ لإلقائها فيها، كما سميت بالغائط و هو المطمئن من الأرض.

و‌

عنه (صلى اللّه عليه و سلم): اليهود أنتنُ خَلْقِ اللّٰه عَذِرةً.

و‌

عن عليٍّ رضي اللّٰه تعالى عنه أنه عاتب قوماً و قال: ما لكم لا تنظّفون عذِراتكم!

الأكباء: جمع كِبا (بالكسر و القصر)، و هو الكُناسة، و إذا مُدَّ فهو البَخور، و ألِفُ الكِبا عن واو، لقولهم: كبوتُ البيت أكبوه كَبْواً، و قد تُميله العرب؛ فهو في ذلك أخو العشَا في الشذوذ عن القياس.

و في تنظيف الأفنية يُرْوَى‌

عن عمر رضي اللّٰه تعالى عنه:

أنه كان إذا قَدِم مكة يطوفُ في سِكَكها فيمرّ بالقوم فيقول: قُمُّوا فِناءَكم [١]، حتى مَرّ بدارِ أبي سُفيان فقال: يا أبا سفيان، قُمُّوا فِناءكم، فقال: نعم يا أمير المؤمنين حتى يجي‌ء مُهَّانُنا [٢] الآن، فطاف أيضاً ثم مَرَّ به فلم يصنع شيئاً، فقال: يا أبا سفيان، ألَا تَقُمُّون فِناءكم! فقال: نعم يا أمير المؤمنين. حتى يجي‌ء مُهّاننا الآن، فطاف أيضاً و مرَّ به فلم يصنع شيئاً.

فوضع الدِّرَّة بين أذنيه ضَرْباً، فجاءتْ هند فقالت: و اللّٰه لَرُبَّ يوم لو ضربتَه لاقْشَعَرَّ بَطْنُ مكة! فقال: أجل! و اللّٰه لرُبُّ يوم لو ضربته لاقْشَعَرّ بَطْنُ مكة!

[عذق]:

قَدِم عليه (صلى اللّه عليه و سلم) أْصَيْل الغِفَاري مِنْ مكّة، فقال: يا أُصَيْل، كيف عَهِدْتَ مكة؟

فقال: عهْدتُها و اللّٰه و قد أخْصَبَ جنابُها [٣]، و أعْذَقَ إذخِرُها، و أسلَبَ ثُمامُها [٤]، و أمَشَّ سَلَمُها [٥]، فقال: حَسْبُكَ يا أُصَيل.

و‌

يروى أنّ أبان بن سعيد رضي اللّٰه عنه قَدِم عليه (صلى اللّه عليه و سلم) فقال: يا أبان، كيف تركتَ أهلَ مكة؟ قال: تركتُهم و قد جِيدوا، و تركتُ الإذْخِر [٦] و قد أعْذَق، و تركتُ الثُّمام و قد خَاصَ.

فاغرورقَتْ عَيْنَا رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم).

[١] قمُّوا فناءكم: أي اكنسوا فناءكم.

[٢] المهان: الخدم.

[٣] الجناب: الفناء و الناحية.

[٤] الثمام: نبت.

[٥] السَلَم: شجر.

[٦] الإذخر: الحشيش الأخضر.