الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٥٠ - صفن *

يعلمون. يقال: أفلق فلان و أعْلَق. و جاء بعُلَق [فُلَق]. و كان من مذهبه أن المُفْطِر بالطعام عليه صَوْمُ يومٍ، و أن يستغفرَ اللّٰه و لا كفّارة عليه.

صعلة في (بر). صَعْنَبها في (سخ). أو مُصْعباً في (ضع). صعابيب في (فر).

[بصعاليك في (فت)].

الصاد مع الغين

[صغي]:

عليٌّ رضي اللّٰه تعالى عنه- كان إذا صلَّى مع صاغيته و زفِراته انبسط.

هم الذين يَصغون إليه؛ أي يميلون. يقال أكْرِم فلاناً في صَاغيته. و عن الأصمعي:

صَغَتْ إلينا صاغية بني فلان.

و الزَّافِرة: الأنصار و الأعوان؛ لأنهم يتحملون ما يَنُوبه؛ من الزِّفْر و هو الحِمْل.

و من الصاغية

حديث عبد الرحمن بن عَوْف رضي اللّٰه عنه قال: كاتبتُ أمية بن خَلَف كتاباً في أنْ يحفظني في صاغِيتي بمكة، و أحفظَه في صاغِيته بالمدينة.

الصاد مع الفاء

[صفد]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- إذا دخل شهرُ رمضان صُفِّدت الشياطين، و فُتِحت أبوابُ الجنة، و غلِّقت أبواب النار. و قيل: يا باغيَ الخير؛ أقبل، و يا باغي الشر؛ أقصر.

أي قُيِّدت، يقال: صَفَده و صفَّده و أصْفْده.

و الصَّفْد و الصِّفَاد: القَيْد، و منه قيل للعطية صَفَد، لأنها قَيْد للمنعمَ عليه، ألا تَرى إلى قول مَنْ خرج على الحجَّاج ثم ظفِر به فمنَّ عليه: غَلَّ يداً مُطْلِقُها، و أرَقّ رقبةً مُعْتِقُها.

[صفن]*:

عن البَرَاء بن عازب رضي اللّٰه تعالى عنه: كُنّا إذا صلينا مع رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) فرفع رأسه من الركوع، قُمْنَا خَلْفَه صُفُوناً، فإذا سجد تَبِعْنَاه.

كل صافٍّ قدميه قائماً فهو صافِن، و الجمع صُفُون، كساجد و سجود، و قاعد وقعود.

و‌

عنه (صلى اللّه عليه و سلم): مَنْ سَرَّه أن يقومَ له الناس صُفُوناً فليتبوأْ مقعدَه من النار، و قد صَفَن صُفُوناً.

[١] (*) [صفد]: و منه الحديث: نهى عن صلاة الصافد. النهاية ٣/ ٣٥.

[٢] (*) [صفن]: و منه الحديث: فلما دنا القوم صافنَّاهم. و في حديث علي: الحقني بالصُّفْن. النهاية ٣/ ٣٩، ٤٠.