الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٤٦ - عرق

[عرق]:

مَنْ أحْيَا أرضاً مَيِّتة فهي له، و ليس لعِرْقٍ ظالمٍ حقّ.

أي لذي عِرْقْ ظالم، و هو الذي يَغْرِسُ فيها غَرْساً على وجه الاغتصاب ليستوجبها بذلك.

و‌

في الحديث: إنَّ رجلًا غرس في أرضِ رَجُلٍ من الأنصار نَخْلًا، فاختصما إلى رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم)، فقضى للأنصاريّ بأرضه، و قَضَى على الآخر أنْ ينزِعَ نخلَه.

قال الراوي: فلقد رأيتها يُضرب في أصُولِها بالفؤوس، و إنها لنَخْلٌ عُمٌّ.

أي تامة طويلة؛ جمع عَميمة. قال لبيد [يصف نخلًا]:

سُحُقٌ [١] يُمَتِّعها [٢] الصَّفا [٣] و سَرِيُّهُ [٤] * * *عُمٌّ نَوَاعِمُ بينهنّ كُروم [٥]

[عري]*:

كان (صلى اللّه عليه و سلم) يأمر الخُرَّاص [٦] أن يخفّفوا في الخَرْص، و يقول: إن في المال العَرِيّة و الوصيّة.

مر تفسير العريّة في «حَقّ».

[عرب]:

نهى (صلى اللّه عليه و سلم) عن بَيْع العُرْبان- و رُوي: عن بيع المُسْكَان.

قال أبو زيد: يقال أعطيته عُرْباناً أو مُسْكاناً؛ أي عَرَبوناً.

و هو أنْ يشتري شيئاً فيدفعَ إلى البائع مبلغاً على أنه إنْ تمّ البيعُ احتُسِبَ من الثمن؛ و إن لم يتم كان للبائع؛ لم يُرْتَجَع منه. و يقال: أعرب في كذا و عَرَّب و عَرْبن و مَسّك، فكأنه سُمّي بذلك لأن فيه إعراباً لعَقْد البيع؛ أي إصلاحاً و إزالة فساد، و إمْساكاً له لئلا يمْلِكَه آخر.

[عرق]:

قال عِكْراش بن ذُؤيب: بعثني بنو مُرّة بن عبيد بصدقَاتٍ أموالهم إلى رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم)، فقدِمت بإبلٍ كأنها عُرُوق الأرْطَى [٧]؛ و ذكر أنه أكل معه، قال: فأتينا بجفَنة كثيرةِ الثّريد و الوَذْرِ.

[١] السُحُق: الطوال، واحدها سحوق.

[٢] يمتعها: يربيها.

[٣] الصفا: نهر.

[٤] سريَّه: نهره، أي الصفا.

[٥] البيت في ديوان لبيد ص ١٢٠.

[٨] (*) [عرى]: و منه في صفته: عاري الثديين. و الحديث: أنه ركب فرساً عُرْياً لأبي طلحة. و في حديث البراء بن مالك: أنه كان يصيبه العُرَرَاءُ. و الحديث: لا تُشدُّ العُرَى إلا إلى ثلاثة مساجد. النهاية ٣/ ٢٢٥، ٢٢٦.

[٦] الخراص: جمع خارص، و الخَرْص: حرز ما على النخل من الرطب تمراً.

[٧] الأرطى: شجر معروف.