الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٦ - رثث *

له وجهاً، و أن معناه وقع في رجّة و هي الاختلاط.

[رتج]:

عائشة رضي اللّٰه عنها- قالت فيمن جعل مَالَه في رِتَاج الكعبة: إنه يُكَفِّرُهُ ما يُكَفِّرُ اليمينَ.

الرِّتَاج: الباب.

و منه‌

حديث مجاهد (رحمه اللّٰه): إنه قال في قوله تعالى: فَأَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمُ الطُّوفٰانَ وَ الْجَرٰادَ [الأعراف: ١٣٣].

الطُّوفَان: الموت، و الجراد تأكُلُ مساميرَ رُتُجهم

؛ أراد جمعَ رِتَاج. و إنما وَجَّهوا النَّذْرَ و اليمينَ إلى رِتَاج الكعبة، قال:

إذا أَحْلَفُونِي في عُلَيَّةَ أُجْنِحَتْ * * *يَمينِي إلى شَطْرِ الرِّتَاجِ المُضَببِ

لأن بابَ البيت هو وَجْهُه، و هو السبيلُ إليه و إلى الارتفاق به.

و منه‌

قوله (صلى اللّه عليه و سلم): «أنا مَدينةُ العِلْمِ و عليٌّ بابها».

يُكَفِّرُه، أي يكفِّر قولَه و نَذْرَه.

المُرْتع في (لح). تُرَيْكَان في (فر). رَتْوة في (جب). رَتَب رُتُوب في (بج). مرتعاً في (حي). لأرْتَع في (ذق). ارتجّ في (اج). المراتب في (رس).

الراء مع الثاء

[رثي]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- إن أمَّ عبد اللّٰه أخت شَدَّاد بن قَيْس بعثت إليه بِقَدَح لَبَن عند فِطْره، و قالت: يا رسول اللّٰه؛ بعثتُ به إليك مَرْثِيَةً لك من طول النهار و شدّة الحر.

هي في أبنية المصادر نحو المغفِرة و المعذِرة و المعجزة؛ من رَثَى له إذا رقّ له و توجّع من وقوع في مكروه، و منه الرَّثيْةَ الوجع في المفاصل. و قال بعضهم: رثيت له رَثْياً و مَرْثاةً.

و رثيت الميت مَرْثِيَةً، و زعم أن الصواب: مَرْثَاةً لك.

[رثث]*:

عن عبد اللّٰه بن نَهِيك رضي اللّٰه عنه- إنه دخل على سعد و عنده متاع رَثّ و مِثَالٌ رَثّ، فقال رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم): ليس منَّا مَن لم يتغنَّ بالقرآن.

الرَّثّ الخَلَق البالي، و قد رَثَّ و أرَثَّ؛ و منه الرِّثة، لأَسْقَاطِ البيت من الخُلقَان.

و المِثال: الفراش. قال:

بحمدٍ من سنانك لا يُذَمُّ * * *أبا قران مِتَّ على مِثالِ

[١] (*) [رثى]: و منه الحديث: أنه نهى عن الرَثِّي. النهاية ٢/ ١٩٦.

[٢] (*) [رثث]: و منه الحديث: عفوت لكم عن الرِّثَّة. و منه حديث علي: أنه عَرَّف رِثَّة أهل النهر. و الحديث:

فجُمعتْ الرثاث إلى السائب. النهاية ٢/ ١٩٥.