الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٦٤ - صور *

[صنخ]:

أبو الدَّرْدَاء رضي اللّٰه تعالى عنه- نعم البيتُ الحمّام، يُذْهِبُ الصَنْخَة، و يُذَكِّر النارَ- و روي الصِّنَّة.

يقال صَنِخ بَدَنُه و سَنِخ؛ إذا دَرِن. و الصَّنْخة و السَّنْخة: الدرن.

الصِّنّة: الرائحة الخبيثة في أصْل اللحم؛ و أصَنَّ إذا أنْتَن؛ و منه صُنان الآباط.

[صند]:

الحسن (رحمه اللّٰه تعالى)- كان يتعوذ من صنَادِيد القَدَر.

هي نوائبُه العظام الغوالب؛ و كل عظيم غالب صِنْديد. يقال: أصابهم برد صِنْديد، و ريح صِنْديد؛ و قال ابن مقبل:

عفته صناديد السِّماكين و انتحت * * *عليه رياح الصيف غُبْرا مجاوله

[١] [٢]

يريد الأمطار العظام الغزار.

صنفة في (دح). صناب في (صل). صناديد في (عظ).

الصاد مع الواو

[صور]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- قال: يَطْلُع من تحت هذا الصَّور رجل من أهل الجنة؛ فطلع أبو بكر.

هو من النَّخْل كالصُّوار من البقر، أي الجماعة.

و منه‌

حديثه (صلى اللّه عليه و سلم) أنَّهُ أتَى امرأةً من الأنصار فرشت له صَوْراً، و ذبحت له شاة، فأكل منها ثم حانت العصر، فقام فتوضأ، ثم صلى الظهر ثم أُتِي بعُلالة الشاة، فأكل منها، ثم قام إلى الصلاة فصلّى و لم يتوضأ.

و‌

في قصة بدر: أن أبا سفيان خرج في ثلاثين فارساً حتى نزل بجبل من جبال المَدينة، فبعث رجلين من أصْحابه فأحرقوا صَوْراً من صيران الغُرَيْض، فخرج رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) في أصحابه حتى بلغ قَرْقرة الكُدْر فأَغْدَرُوه.

يقال لبقية كل شي‌ء: عُلالة كبقية اللبن في الضَّرْع؛ و بقية جَرْي الفرس؛ و بقية قوة الشيخ، و أراد هاهنا ما بقي من لحم الشاة.

أغْدَره و أخْدَره، إذا تركه خلفه.

[١] المجاول: التراب و حطام البيت.

[٢] البيت في ديوان ابن مقبل ص ٢٣٢، و أساس البلاغة (صند).

[٣] (*) [صور]: و منه الحديث: أنه خرج إلى صَوْر بالمدينة. و في صفة الجنة: و ترابها الصُّوار. و في صفة مشيه (صلى اللّه عليه و سلم): كان فيه شي‌ءٌ من صَوَر. و الحديث: كره أن تُعْلَم الصُّورة. النهاية ٣/ ٥٩، ٦٠.