الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢١٣ - شكل

[شقط]:

أبو هريرة رضي اللّٰه تعالى عنه- قال: ضَمْضَم بن جوس: رأيته يشرب من ماء الشَّقِيط.

هو الفَخَّار- عن الفراء. و قال الأزهري: جِرار من خَزف، يجعل فيها الماء.

[شقص]:

الشَّعْبي (رحمه اللّٰه)- مَنْ باع الخمر فَلْيُشَقِّص الخنَازير.

من المُشَقِّص، و هو القَصَّاب لأنه يُشَقِّص الشاة؛ أي يجعلها أَشْقاصاً و يُعَضِّيها [١].

يريد أنّ بائع الخمر كبائع لحم الخنزير.

بمشاقصه في (جم). مشقوحاً في (نب). المشقوحة في (صب).

الشين مع الكاف

[شكل]*:

النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)- كرِهَ الشِّكال في الخَيْل.

هو أن تكون له ثلاث قوائم مُحَجَّلة، و الواحدة مُطْلقة، أو بالعكس؛ يقال: بِرْذَون به شِكَال؛ شبه ذلك بالعِقَال فسُمّي به.

[شكم]*:

احْتَجَم (صلى اللّه عليه و سلم)، و قال لهم: اشكمُوه.

الشُّكْبُ و الشُّكْد، و الشُّكم: أخوات. قال:

و ما خيرُ معروف إذَا كان للشُّكمِ [٢]

أي للمكافأة و المجازاة، يقال: شَكَم الوالي إذا سد فاه بالرِّشوة. و اشتقاقه من الشَّكِيمة.

[شكع]:

عمر رضي اللّٰه تعالى عنه- لما دنا من الشَّام، و لقِيَه الناس، جعلوا يتراطَنُون، فأشْكَعَه ذلك، و قال لأسْلم: إنهم لن يَرَوْا على صاحبك بِزَّة قَوْمٍ غضب اللّٰه عليهم.

الشَّكَع: شدة الضجر، يقال: شَكِع و أشكعه. و الشَّطَع و الشَّتَع مثله.

البِزّة: الهيئة؛ كأنه أراد هيئة العجم.

[شكل]:

في حديث مَقْتله رضي اللّٰه عنه: فخرج النبيذ مُشْكِلًا.

[١] عضى الشاة: أي جعلها أعضاء.

[٣] (*) [شكل]: و منه في صفته (عليه السلام): كان أشكل العينين. و الحديث: في تفسير المرأة العَرِبة أنها الشَّكِلةُ. و في حديث بعض التابعين: تفقدوا الشاكل في الطهارة. النهاية ٢/ ٤٩٥، ٤٩٦.

[٤] (*) [شكم]: و منه في حديث عائشة تصف أباها: فما بَرِحَتْ شكيمته في ذات اللّٰه. النهاية ٢/ ٤٩٧.

[٢] شطر البيت في أساس البلاغة (شكم).