الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٤٩ - عرر

رَقَبته؛ فقالت له امرأته: أين ما جئتَ به مما يأتي العمال من عُرَاضَة أهلهم؟ فقال: كان معي ضاغِط.

هو الذي يضغَطُ العامل؛ أي يمنع يده من التعاطي؛ و لم يكن معه، إنما قصد إرضاءَ أهلِه.

و‌

عن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) لا كذِبَ في ثلاث: الحرْب. و الإصلاح بين الناس، و إرضاء الرجُل أهله.

و قيل: أراد أن اللَّهَ رَقيب عليه.

قال له (صلى اللّه عليه و سلم) عدّيُّ بن حاتم: إني أرْمِي بالمعْراض فَيَخْزِق؛ قال إن خَزَق فكُلْ؛ و إن أصاب بالعَرْض فلا تأكل.

هو السَّهم الذي لا رِيش له يمضي عَرْضاً. و قال ابنُ دريد: سهمٌ طويل له أربع قُذَذٍ [١] دِقاق؛ فإذا رُمي به اعترض.

[عرر]:

أبو بكر رضي اللّٰه تعالى عنه- أعطَى عُمَرَ سيفاً مُحَلًّى؛ فجاء عُمَر بالْحِلْية قد نَزَعها؛ فقال: أتيتُك بهذا لما يَعْرُرُك من أمور الناس.

عَرّه و عَرَاه بمعنًى؛ قال ابنُ أحمر:

تَرْعَى القَطاةُ الخِمْسَ قَفُّورَها * * *ثم تَعُرُّ الماء فيمن يَعُرّ [٢]

و منه‌

أنَّ أبا موسى الأشعري عادَ الحسنَ بن عليّ رضي اللّٰه تعالى عنهم، فدخل عليّ، فقال: ما عرَّنا بك أيها الشيخ؟ فقال: سمعتُ بوَجَع ابن أخي فأحببت أن أعودَه.

و الوجْه يعرّك، ففكَّ الإدغام، و لا يكاد يجي‌ء مثل هذا في الاتساع، و لكن في اضطرار الشعر، كقوله:

الحمد للّٰه العليّ الأجْلَلِ

و قوله:

أني أجُودُ لأَقْوامٍ و إنْ ضَنِنُوا [٣]

[١] القذة: الريشة التي توضع على السهم.

[٢] البيت في لسان العرب (عرر).

[٣] صدره:

مهلًا أعاذل قد جَرَّبْتِ من خُلُقي

و البيت من البسيط، و هو لقعنب ابن أم صاحب في الخصائص ١/ ١٦٠، ٢٥٧، و سمط اللآلى‌ء ص ٥٧٦، و شرح أبيات سيبويه ١/ ٣١٨، و الكتاب ١/ ٢٩، ٣/ ٥٣٥، و لسان العرب (ظلل) و (ضنن)، و المنصف ١/ ٣٣٩، ٢/ ٣٠٣، و نوادر أبي زيد ص ٤٤، و بلا نسبة في خزانة الأدب ١/ ١٥٠، ٢٤٥،-