الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٠١ - طرطب

أي شقّة من حرير مستطيلة. و كذلك الطَّريدة من الكلأ و الأرض هي الطريقة القليلة العرض.

[طرز]:

عائشة رضي اللّٰه تعالى عنها- قالت لها صفيّة: مَنْ فيكنّ مثلي! أبي نبيّ، و عمّي نبيّ، و زوجي نبيّ- و كان علَّمها رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم)؛ فقالت عائشة: ليس هذا من طِرازك.

قال ابنُ الأعرابيّ: تقول العرب للخطيب إذا تكلَّم بشي‌ء استنباطاً و قريحة: هذا من طرازه، و الطِّراز في الأصل: المكان الذي يُنسج فيه الثياب الجياد، و منه تَطرّزَ فلان؛ إذا تنوّق في الثياب و ألّا يلبس إلّا فاخراً.

[طرس]:

عُبيدة (رحمه اللّٰه تعالى)- قال الهَجَنَّع بن قيس: رأيتُ إبراهيم النَّخَعيّ يأتي عُبيدة في المسائل، فيقول عُبيدة: طَرِّسْها يا إبراهيم، طَرّسْها.

يقال طلَسْت الصَّحيفة؛ إذا محوتَها، و هي تقرأ بعد طَرْسها إذا أنعمت مَحْوَها، و الطِّرْس: الكتاب المَمْحُوّ.

[طرف]:

زياد- قال في خطبة له: قد طَرَفَتْ أعيُنكم الدنيا و سدّت مسامِعكم الشهوات، أ لم يكُنْ منكم نهاة تمنع الغُواة عن دَلَج الليل و غارة النهار! و هذه البرازق! فم يَزَلْ بهم ما تروْن من قيامكم بأمرهم، حتى انتهكوا الحريم، ثم أطرفوا وراءَكُمْ في مَكانِس الرِّيَب.

أي طمِحتْ أبصارُهم إليها؛ من قولهم: امرأة مطروفة بالرجال؛ إذا كانت طمَّاحة إليهم.

البَرَازق الجماعات، قال:

أرضاً بها الثيرانُ كالبرازِق

المكانِس. جمع مَكْنَس؛ يريد اسْتَتَرُوا بِكُمْ، و استَجنّوا بظهوركم.

[طرق]:

النَّخَعي (رحمه اللّٰه)- قال في الوضوء بالطَّرْق: هو أحبّ إليّ من التيمّم.

هو الماء المستنقع، تَبُول فيه الإبل، سمى طَرْقاً لأنها تخوضه و تَطْرُقه بأخْفافِها.

[طرطب]:

الحسن (رحمه اللّٰه تعالى)- أرسل إليه الحجاج فأدخل عليه، فلما خرج من عنده قال دخلت على أُحَيْوِلَ يُطَرْطِبُ شُعيرات له، فأخرج إليّ بناناً قصيرة قَلّما عَرِقت فيها الأعِنّة في سبيل اللّٰه.

يقال: طَرْطَب بالغَنم طرطبة و أطرب بها إطراباً، و هو إشلاؤُها. و أنشد أبو عمرو:

طَرْطِبْ بضأنك أو رَأْرِئ بمعزاكا

اشتقاقه من الطَّرب، و هو الخفة. و قد كررت فيه الفاء وحدَها، كما كررت مع العين‌