الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٤٩ - صعفق

مائلَ الذَّقَن، ناتى‌ء الوَجْنة، باخِقَ العين، خَفِيف العارضين، أحْنف الرِّجْل، و لكنه كان إذا تكلم جَلَّى عن نفسه.

الصَّعْل: الصغير الرأس.

يقال: بَخَق عينَه فَبَخِقَتْ، أي عوَّرها، و قيل أُصِيبَتْ عينه بِسَمْرقَنْد. و قيل: ذهبت بالجُدَرِيّ.

الحَنَف: أن تُقبِل كلُّ واحدة من الرِّجْلين بإبْهامها على الأخرى. و قيل: هو أنْ يَمْشِي [الإنسان] على ظهر قَدَمَيْهِ، و هو الذي يقول:

أنا ابن الزَّافِريَّةِ أَرْضَعَتْنِي * * *بَثَدْيٍ لا أحذّ و لا وخيم

أتَمَّتني فلم تُنقِص عظامي * * *و لا صَوْتي إذا اصطكَّ الخصومُ

قالوا: يريد بعظامِه أسنانَه.

يقال: جَلَّى عن الشي‌ء، إذا كان مدفوناً فأظَهره و كشف عنه، يعني أنه إذا تكلم أظهر بكلامه محاسنَ نفسِه التي لا تُتوقع من مثله في صورته المقتحَمة، و رُوَائه المستهجَن.

[صعد]:

كان رضي اللّٰه عنه في بعض حروبه، فحمل على العدوّ ثم انصرف، و هو يقول:

إنَّ عَلَى كلّ رئيس حَقًّا * * *أنْ يَخْضِبَ الصَّعْدة أوْ تَنْدَقَّا [١]

فقيل له. أيْن الحِلم يا أبا بَحْر؟ فقال: عند عَقْدِ الحُبى.

هي القناة التي تَنْبُتُ مستوية؛ سميت بذلك لأنها تَنْبُتُ صُعُداً من غير مَيْل إلى غير جهة العلو.

الحُبَى: جمع حُبْوة، من الاحتباء (بالكسر و الضم) يريد أن الحلم إنما يحسن في السلم.

[صعفق]:

الشَّعبي (رحمه اللّٰه تعالى)- ما جاءك عن أصحاب محمد (صلى اللّه عليه و سلم) فخُذْه. و دَعْ ما يقولُ هؤلاء الصَّعَافِقة.

هو جمع صَعْفَق، و صَعْفَقِيّ؛ و هو الذي يشهد السُّوقَ و لا مالَ له، فإذا اشترى التاجر شيئاً دَخَلَ معه فيه؛ أراد أنّ هؤلاء لا علم عندهم، فشبَّههم بمنْ لا مال له من التجار.

و‌

عنه: أنه سُئل عن رجل أفْطَر يوماً من رمضان، فقال: ما يقول فيه الصَعَافِقة؟

و روي: ما يقول فيه المَفالِيق؟

و هم الذين يُفْلِقون؛ أي يجيئون بالفِلْق، و هو العَجَب و الداهية من جواباتهم فيما لا‌

[١] الرجز في لسان العرب (صعد).