الفائق في غريب الحديث

الجزء الثاني

حرفُ الرّاء

الراء مع الهمزة

الراء مع الباء

الراء مع التاء

الراء مع الثاء

الراء مع الجيم

الراء مع الحاء

الراء مع الخاء

الراء مع الدال

الراء مع الذال

الراء مع الزاي

الراء مع السين

الراء مع الشين

الراء مع الصاد

الراء مع الضاد

الراء مع الطاء

الراء مع العين

الراء مع الغين

الراء مع الفاء

الراء مع القاف

الراء مع الكاف

الراء مع الميم

الراء مع النون

الراء مع الواو

الراء مع الهاء

الراء مع الياء

حرف الزّاي

الزاي مع الباء

الزاي مع الجيم

الزاي مع الحاء

الزاي مع الخاء

الزاي مع الراء

الزاي مع العين

الزاي مع الغين

الزاي مع الفاء

الزاي مع القاف

الزاي مع الكاف

الزاي مع اللام

الزاي مع الميم

الزاي مع النون

الزاي مع الواو

الزاي مع الهاء

الزاي مع الياء

حرف السين

السين مع الهمزة

سأب- سأت- سأد

السين مع الباء

السين مع التاء

السين مع الجيم

سجلاطي

السين مع الحاء

السين مع الخاء

السين مع الدال

السين مع الراء

السين مع الطاء

السين مع العين

السين مع الغين

السين مع الفاء

السين مع القاف

سقد- سلقد

السين مع الكاف

السين مع اللام

سلم- سلف

السين مع الميم

السين مع النون

السين مع الواو

السين مع الهاء

السين مع الياء

حرف الشين

الشين مع الهمزة

الشين مع الباء

الشين مع التاء

الشين مع الثاء

الشين مع الجيم

الشين مع الحاء

الشين مع الخاء

الشين مع الدال

الشين مع الذال

الشين مع الراء

الشين مع الزاي

الشين مع السين

الشين مع الصاد

الشين مع الطاء

الشين مع الظاء

الشين مع العين

الشين مع الغين

الشين مع الفاء

الشين مع القاف

الشين مع الكاف

الشين مع اللام

الشين مع الميم

الشين مع النون

الشين مع الواو

الشين مع الهاء

الشين مع الياء

حرف الصّاد

الصاد مع الهمزة

الصاد مع الباء

الصاد مع التاء

الصاد مع الحاء

الصاد مع الخاء

الصاد مع الدال

الصاد مع الراء

الصاد مع العين

الصاد مع الغين

الصاد مع الفاء

الصاد مع القاف

الصاد مع الكاف

الصاد مع اللام

الصاد مع الميم

الصاد مع النون

الصاد مع الواو

الصاد مع الهاء

الصاد مع الياء

حرف الضاد

الضاد مع الهمزة

الضاد مع الباء

الضاد مع الجيم

الضاد مع الحاء

الضاد مع الراء

الضاد مع الزاي

الضاد مع الطاء

الضاد مع العين

الضاد مع الغين

الضاد مع الفاء

الضاد مع اللام

الضاد مع الميم

الضاد مع النون

الضاد مع الواو

الضاد مع الهاء

الضاد مع الياء

حرف الطاء

الطاء مع الهمزة

الطاء مع الباء

الطاء مع الحاء

الطاء مع الخاء

الطاء مع الراء

الطاء مع الزاي

الطاء مع السين

الطاء مع الشين

الطاء مع العين

الطاء مع الفاء

الطاء مع اللام

الطاء مع الميم

الطاء مع النون

الطاء مع الواو

الطاء مع الهاء

الطاء مع الياء

حرف الظاء

الظاء مع الهمزة

الظاء مع الباء

الظاء مع الراء

الظاء مع العين

الظاء مع الفاء

الظاء مع اللام

الظاء مع الميم

الظاء مع النون

الظاء مع الهاء

حرف العين

العين مع الباء

العين مع التاء

العين مع الثاء

العين مع الجيم

العين مع الدال

العين مع الذال

العين مع الراء

العين مع الزاي

العين مع السين

العين مع الشين

العين مع الصاد

العين مع الضاد

العين مع الطاء

العين مع الظاء

العين مع الفاء

العين مع القاف

العين مع الكاف

العين مع اللام

العين مع الميم

العين مع النون

العين مع الواو

العين مع الهاء

العين مع الياء

حرف الغين

الغين مع الباء

الغين مع التاء

الغين مع الثاء

الغين مع الدال

الغين مع الذال

الغين مع الراء

الغين مع الزاي

الغين مع السين

الغين مع الشين

الغين مع الضاد

الغين مع الطاء

الغين مع الفاء

الغين مع القاف

الغين مع اللام

الغين مع الميم

الغين مع النون

الغين مع الواو

الغين مع الهاء

الغين مع الياء

الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٢٣ - ظهر

البادِرة: الكلمة تبدُر منك في حال الغضب؛ أي من لم يقمعِ السفيه استضعف.

الفَضّ: الكَسْر، و المراد بالفم الأسنان. و الإفضاء: أنْ يجعله فضاء لا سن فيه.

المنهل: المُنْصَب؛ أراد الذي سقط لوقتِه فهو في بياضه و رونقه.

الرَّفِيف: البَرِيق.

غُروبه: ماؤه و أشَرُه [١] فَغَرت طَلعت. من فَغر الوردُ إذا تَفَتّق؛ و يجوز أن يكون ثَغَرت من الثّغر، فأبدل الفاء من الثاء، كفوم و ثوم و فم و ثم.

نَغَض: إذا تحرك. و عين مضارعه تحرك بالحركات الثلاث.

الأشعري رضي اللّٰه تعالى عنه- كسا ثَوْبين في كفارة اليمين: ظَهْرَانِيًّا و مُعَقَّداً.

هو الذي يُجَاء به من مَرّ الظَّهْرَان، و قيل من ظَهْران، قرية من قُرَى البحرين.

المُعَقّد: ضرب من بُرود هَجَر.

[ظهم]:

ابن عمر رضي اللّٰه تعالى عنهما- سئل أيّ المدينتين تفتح أولًا: قُسطنطينية أو رُومية؟ فدعا بصُندوق ظَهْم.

جاء في الحديث: الظّهم الخَلَقَ.

قال الأزهري: و لم أسمعه إلا في هذا الحديث.

[ظهر]:

عائشة رضي اللّٰه تعالى عنها- صلى رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) العَصْرَ و الشمس في حُجْرتها لم تَظْهر بعد.

أي لم تَخْرج.

معاوية رضي اللّٰه تعالى عنه- قدِم من الشام فمرّ بالمدينة فلم تلقه الأنصار، فسألهم عن ذلك، فقالوا: لم يكن لَنَا ظهر، قال: فما فعلت نواضِحُكم؟ قالوا: حَرَثْناهَا يوم بَدْر.

الظَّهْر: الراحلة.

و منه‌

حديث عمر بن عبد العزيز (رحمه اللّٰه): أنه خطب بعَرفات؛ فقال: إنكم قد أنْضَيْتُمُ الظهر و أرملتم. و ليس السابق من سبق بعيره و لا فرسه؛ ولكن السابق من غُفر له.

النَّوَاضح: جمع نَاضِح، و هو البعير الذي يُسْتقى عليه. حرثْتُ الدابة و أحرَثْتُها و أهْزَلْتُها.

عَرَّض لهم بأنهم سقاة نخل، فأجابوه بإذكار ما جَرَى لهم مع أشياخه يوم بدر.

بين ظهراني قومهم في (أز). الظهائر في (كذا). ظهيرتين في (وه). ظاهر عنك في (نط). [ظهير في (يت). ظهر المجن في (كل). عن ظهر يد في (يد). بمر الظهران في (نف)].

[١] أشر الأسنان: التحزيز الذي يكون فيه خلقة.